ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת סט

אגרת סט

[לפני תקס"א?]

הנה ⁴²¹⁰ לא טובה השמועה ⁴²¹¹ אשר שמעה אזני ⁴²¹² , קול ענות אנכי שומע ⁴²¹³ , מצעירי הצאן ⁴²¹⁴ אשר השמיעו במרום קולם ⁴²¹⁵ , ויקומו לצחק ⁴²¹⁶ , ושתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ ⁴²¹⁷ , לשפוך בוז ⁴²¹⁸ וקלון ⁴²¹⁹ על כל תופשי התורה ⁴²²⁰ , ויודעים ולא יודעים, אשר אינם מהאנשים השלמים ⁴²²¹ אתנו לומר כי העדה שלנו לבדה קדושה, ח"ו הס מלהזכיר ⁴²²² , כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה' ומדוע תתנשאו על קהל ה' ⁴²²³ .

ופליאה נשגבה ⁴²²⁴ בעיני על העולה על רוחכם ⁴²²⁵ להיות מאנשי ותלמידי תלמידי רבוה"ק, אחר שבררתם לעצמכם דרך עקלתון, ואזליתו בתר איפכא ⁴²²⁶ ותהפוכות ממש מן הדרך אשר הדריכונו רבותינו הקדושים, אשר ראשית והתחלת עבודת ה' האמיתית היא היות מתלמידיו של אברהם אבינו ע"ה רוח נמוכה ונפש שפלה ⁴²²⁷ בפני כל אדם ⁴²²⁸ ממש, כמו שאמרו רז"ל שמשים עצמו כשיריים ⁴²²⁹ ממש באמת לאמיתו ⁴²³⁰ בדעה והשכל, להשכיל ולהבין בבינת הלב ובשכלות הלב איך הוא שארית ושיריים של כל ישראל ממש. ומבלעדי זה לא ירים איש את ידו ורגלו ⁴²³¹ לפתח פה ולשון ⁴²³² מדברת גדולות ⁴²³³ ה' ורוממותו בגרונו ⁴²³⁴ באמת, כי אם בדמיונות כוזבות, כדכתיב ממעמקים קראתיך ה' ⁴²³⁵ .

ועוד הנני יוסיף הפלא ⁴²³⁶ ופלא, שמעתי ותרגז בטני לקול צללו שפתותיהם ⁴²³⁷ במים אדירים ⁴²³⁸ מים הזדונים ⁴²³⁹ , אשר אמרו ללשוננו נגביר שפתינו אתנו מי אדון לנו ⁴²⁴⁰ , ונרחיב פה ונמלאנה ⁴²⁴¹ בדברי הוללות וסכלות, היא הליצנות המשמחת אלהים אחרים ואנשים ⁴²⁴² בני בליעל ⁴²⁴³ , לאמר יושיענו זה ⁴²⁴⁴ . ח"ו הס מלהזכיר ⁴²⁴⁵ , לא מיניה ולא מקצתיה, ומי זוטר ⁴²⁴⁶ עונש זה לבדו, שארז"ל שאין מקבלין פני שכינה ⁴²⁴⁷ . והגם כי כל פרטי דקדוקי ענין זה, מה נקרא ליצנות, לא נמצא כתוב בפירוש בדברי רז"ל, הרי קיי"ל ספיקא דאורייתא לחומרא ⁴²⁴⁸ ובפרט העון הגדול הזה, אשר הפליגו רז"ל ⁴²⁴⁹ בחומר עונשו, יסורים בתחילתו וסופו כליה ר"ל. ע"כ אהוביי אחיי אל תרעו ⁴²⁵⁰ הרעה הגדולה הזאת ⁴²⁵¹ לשבת בסוד משחקים ⁴²⁵² כשחוק הכסיל ⁴²⁵³ .

וכל אשר לא ישמע לדברי ⁴²⁵⁴ אלה ⁴²⁵⁵ עלי להרחיקו מעלי בבל יראה וימצא ⁴²⁵⁶ בגבולינו, עד שב ורפא לו ⁴²⁵⁷ .

הערות

4210. נדפסה במאה שערים סי' ב. גנזי נסתרות סי' יח. אגרות בעה"ת סי' קלז. "חסידים ומתנגדים" ע' 309. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת פה. לקביעת התאריך, ראה בשוה"ג לאגרת הקודמת. לתוכנה ראה גם לעיל אגרת סב (וגם שם מסיים, שמי שלא ישמע בקולו ירחיקוהו מעל גבולו).
4211. לא טובה השמועה: ע"פ ש"א ב, כד.
4212. שמעה אזני: ע"פ איוב יג, א.
4213. קול ענות אנכי שומע : ע"פ תשא לב, יח.
4214. מצעירי הצאן: ע"פ ירמי' מט, כ. נ, מה.
4215. השמיעו במרום קולם: ע"פ ישעי' נח, ד.
4216. ויקומו לצחק : ע"פ תשא לב, ו.
4217. ו שתו בשמים . . בארץ : ע"פ תהלים עג, ט.
4218. לשפוך בוז: ע"פ תהלים קז, מ.
4219. בוז וקלון: ע"פ משלי יח, ג.
4220. תופשי התורה: ע"פ ירמי' ב, ח.
4221. מהאנשים השלמים: ע"פ וישלח לד, כא.
4222. הס מלהזכיר: ע"פ עמוס ו, י.
4223. כי כל . . קהל ה ': ע"פ קרח טז, ג.
4224. ופליאה נשגבה: ע"פ תהלים קלט, ו.
4225. העולה על רוחכם: ע"פ יחזקאל כ, לב.
4226. ואזליתו בתר איפכא: ע"פ כתובות מח, ב.
4227. מתלמידיו של אאע"ה . . שפלה: אבות פ"ה, יט.
4228. ונפש שפלה בפני כל אדם: ע"פ אבות פ"ד, י.
4229. שמשים עצמו כשיריים : ר"ה יז, ב.
4230. באמת לאמיתו: ע"פ סנהדרין ז, א.
4231. לא ירים . . ורגלו : ע"פ מקץ מא, מד.
4232. פה ולשון: ע"פ זח"ב עח, ב.
4233. לשון מדברת גדולות : ע"פ תהלים יב, ד.
4234. ורוממותו בגרונו: ע"פ תהלים קמט, ו.
4235. ממעמקים קראתיך ה ': תהלים קל, א.
4236. ועוד הנני יוסיף הפלא ופלא: ע"פ ישעי' כט, יד. בהבא לקמן ראה אגרת הקודמת.
4237. שמעתי ותרגז . . שפתותיהם: ע"פ חבקוק ג, טז.
4238. במים אדירים: בשלח טו, י.
4239. מים הזדונים : ע"פ תהלים קכד, ה.
4240. אשר . . אדון לנו : ע"פ תהלים יב, ה.
4241. ונרחיב פה ונמלאנה: ע"פ תהלים פא, יא.
4242. המשמחת אלהים . . ואנשים: ע"פ שופטים ט, יג.
4243. ואנשים בני בליעל: ע"פ ראה יג, יד.
4244. יושענו זה: ע"פ ש"א י, כז.
4245. הס מלהזכיר: ע"פ עמוס ו, י.
4246. לא מיניה ולא מקצתיה, ומי זוטר: ע"פ סוטה ה, א.
4247. אין מקבלין פני שכינה : סנהדרין קג, א.
4248. ספיקא דאורייתא לחומרא : ביצה ג, ב.
4249. הפליגו רז " ל : ע"ז יח, ב. מהפסוק ישעי' כח, כב: אל תתלוצצו.
4250. אחיי אל תרעו: שופטים יט, כג.
4251. הרעה הגדולה הזאת: וישב לט, ט.
4252. לשבת בסוד משחקים: ע"פ ירמי' טו, יז.
4253. כשחוק הכסיל: ע"פ משלי י, כג.
4254. אשר לא ישמע לדברי: ע"פ שופטים יח, יט.
4255. לדברי אלה: ע"פ עקב יא, יח.
4256. בבל יראה וימצא בגבולינו: ע"פ פסחים ה, ב.
4257. שב ורפא לו : ע"פ ישעיה ו, י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.