ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תנא דיני הגעלת כלים ובו ע"ח סעיפים:כו

כו

כו וכלים שנשתמשו בהם חמץ על ידי עירוי מכלי ראשון כגון קערות אין צריך להגעילן בתוך כלי ראשון אלא די להם שיערו עליהם רותחין מכלי ראשון כדרך תשמישן^קסז (ואף על פי שלפעמים כופין קערה על גבי אלפס שאצל האש^קסח ועולה ההבל מהתבשיל שבאלפס ונבלע בהקערה^קסט ונמצא שנבלע בה חמץ לפעמים על ידי חום כלי ראשון מכל מקום כיון שרוב תשמיש הקערות הוא לערות לתוכן מכלי ראשון הרי נכשרין גם כן על ידי עירוי מכלי ראשון שאנו הולכים בכל כלי אחר רוב תשמישו^קע).

ויש חולקין^קעא על זה ואומרים כיון שלפעמים משתמשין חמץ בקערות על ידי חום כלי ראשון צריך להגעילן גם כן בתוך כלי ראשון כי איך תועיל הגעלת עירוי מכלי ראשון להפליט מן הקערה מה שבלוע בה לפעמים על ידי חום כלי ראשון עצמו:

הערות

קסז. תוס' שבת מב, ב סד"ה אבל. טור ושו"ע ס"ה-ו. וראה לעיל סי' קסח סי"ח שיש מחלוקת אם עירוי מבשל ככלי ראשון או ככלי שני, וש"נ.
קסח. מחזור ויטרי הל' פסח (ע' 256). לבוש ס"ו.
קסט. כדלקמן סמ"א וש"נ.
קע. רי"ף פ"ב (ח, ב). רמב"ם פ"ה הכ"ד (שהתירו בסתם הגעלת קערות בעירוי, לפירוש המ"א ס"ק ג). שו"ת רשב"א ח"א סי' שעב ותתיז (שהלכו אחר עיקר תשמיש). ר"ן שם דיבור הראשון. שו"ע ס"ו. והיינו כשאינן בני יומן מאז השתמש בהם בכלי ראשון, כדלקמן סל"א וסע"ב.
קעא. מחזור ויטרי שם. תוס' ע"ז עד, ב סד"ה דרש. ראבי"ה סי' תסד (ע' 81). הגהות מיימוניות פ"ה הכ"ד אות ה. טור ורמ"א ס"ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.