ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ה221

221

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

בהגבלות הגלות אצל אלו שאסרו את הרבי.

ד. מדוע נקבע שיעור למתנות כהונה ומעשר!

כדי להבין זאת יש להקדים ולהזכיר שאלה פשוטה, לכאורה, לגבי ענין מתנות כהונה בכלל, וכן לגבי מעשר:

מתנות כהונה*, שיהודי נותן לכהן, הן רק חלק קטן ומסויים מנכסיו. אפילו תרומה, חלה וכדומה - הדברים שצריך לתת את ראשיתן לכהן - יש להן שיעור, צריך לתת רק את ה,ראשית", ואפילו מדרבנן נקבע שיעור לתרומה - עין יפה אחד מארבעים*. וכך גם בחלה". אבל אין היהודי צריך לתת לחלוטין את כל תבואתו כתרומה וכדומה, אלא צריך להיות ,שיריה ניכרין", וכך גם לגבי מעשר, שהוא הרי עשירית בלבד מן הפירות והתבואה.

ולכאורה, מובן מדוע יש שיעור

,למטה", שאסור לתת פחות ממנו. אך מדוע יש שיעור ,למעלה" - שאסור לתת ולהקדיש את כל נכסיו. לה ובחלק מהם אסור לתת יותר מן השיעור שנקבע"י, ואף פוסק הרמב"ם'* ,,לעולם לא יקדיש אדם ולא יחרים כל נכסיו והעושה כן עובר על דעת הכתוב... אלא כל המפזר ממונו במצוות אל יפזר יותר מחומש...".

ה. לשיטת קרח נדרשת עבודה של ,רצוא"

ההסבר לכל זה הוא: בתורת החסידות* מבואר ההבדל שבין כהנים לבין לויים, שמהותו של כהן היא היותו איש החסד**, ומהותם של הלויים היא גבורה. וקרח, אשר היה לוי, חפץ במחלוקתו על כהונת אהרן להגביר את הגבורות על החסדים, שהלויים יהיו במקום הכהנים.

בעבודה הרוחנית של האדם ההבדל בין חסד לבין גבורה הוא: חסד הוא

הערות

5. כולן מנויות בגמרא וכו' (ב"ק קי, ב. חולין קלג, ב. תוספתא חלה פ"ב. ספרי פרשתנו יח, ב) וברמב"ם ריש הל' בכורים.
6. תרומות פ"ד מ"ג.
7. חלה פ"ב מ"ז. ספרי שלח טו, כא הובא בפרש"י שם, ב.
8. ראה תרומות פ"ד מ"ה. חולין קלו, ב. רמב"ם הל' תרומות פ"ג ה"ה (בתרומה). רפ"ה מהל' בכורים (חלה). אבל בנוגע לראשית הגז פסק (שם פ"י ה"ח) כמ"ד (חולין שם) שדבריו שאמר כל גזיי ראשית קיימין, גם בבכורים נאמר שיעור מדרבנן אבל הרוצה לעשות כל שדהו בכורים עושהו (בכורים פ"ב מ"ד. רמב"ם שם פ"ב הי"ז).
5. קרח ה שיחות 1
9. מדרבנן עכ"פ, משא"כ מדאורייתא (ראה רמב"ם רפ"ה מהל' תרומות. הל' בכורים שם. רפ"ה שם. רפ"י). ולהעיר מהמבואר לעיל ע' 194 ואילך שלכמה דיעות יש שיעור בנתינת תרומה, חלה כו' גם מדאורייתא. וש"נ.
0. ואמחז"ל שלא לעשר אומדות (אבות א, טז. מנחות נד, ב).
1. סוף הל' ערכין וחרמין.
2. בהבא לקמן - ראה אוה"ת פרשתנו ע' תרפו. תרצב. אחרי ע' תקמא. יהל אור ע' קצ. ד"ה כל פטר רחם שם. המשך תער"ב ח"ב ע' א'מג. ועוד. וראה לקו"ת פרשתנו נד, ב ואילך. ספר הליקוטים בערכו (קרח).
42. זח"ג קמה, ב. (וראה שם קעו, א. רמב, א. ח"א רמד, א). תניא רפ"ג.

מצוטט ב־1 עמודים

לקוטי שיחות 119 לקו"ש חי"ח ע' 221

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.