חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
47 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
תענית י, א וברשב"א שם.
תענית י, א וברשב"א שם.
לקוטי שיחות
אל תרגזו בדרך (מה, כד) — אל תתעסקו בדבר הלכה (תענית י, ב), "אל תעמידו עצמכם מדברי תורה" (ב"ר פצ"ד, ב) או "אל תפסיקו מדבר הלכה" (מדרש הובא בתוס' תענית שם); שקו"ט בגדר …
תענית י, א.
להעיר מצפע"נ הל' תרומות בהשמטות (סא, ריש ע"ד): וזהו כוונת הגמ' בתענית דף י' דבחו"ל ע"י …
… וזהו כוונת הגמ' בתענית דף י' דבחו"ל ע"י שליח ר"ל גדר הטבע אף בהני שלא נמסרו לשליח ע"ש דף ב'. וראה צפע"נ עה"ת שם. ובפ' עקב יא, י. וראה ע"ד החסידות (בביאור הגמ' בריש תענית ושם) אוה"ת עקב ס"ע תריג ואילך. בחקותי ס"ע קצד …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
… לקו"ש חי"ח ע' 448). וי"ל שהברכה דנשיאת כפים של הכהנים בארץ ישראל בכל יום נמשכת גם לבנ"י שבחו"ל (ע"ד מאחז"ל (תענית י, א) שמתמצית א"י שותה כל העולם כולו). ובפרט ע"י הכהנים שמכוונים גם עבור בנ"י שבחוץ לארץ, ע"ד "אחיהם שבשדות" (ראה …
מכילתא יתרו יט, ה. הובא ברש"י שם. תוסי ד"ה פסיעה תענית י, ב.
(תענית י, א. רש"י שם ד"ה תתאי. וראה ש"ך עה"ת - עקב שם), הרי] ,א"י משקה אותה הקב"ה בעצמו וכל העולם כולו ע"י שליח" (תענית …
(תענית י, א. רש"י שם ד"ה תתאי. וראה ש"ך עה"ת - עקב שם), הרי] ,א"י משקה אותה הקב"ה בעצמו וכל העולם כולו ע"י שליח" (תענית שם. …
(תענית י, א. רש"י שם ד"ה תתאי. וראה ש"ך עה"ת - עקב שם), הרי] ,א"י משקה אותה הקב"ה בעצמו וכל העולם כולו ע"י שליח" (תענית שם. …
ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה
דכל , , אלה : תענית י, א וברשב"א שם:
דכל , , אלה : תענית י, א וברשב"א שם:
ראה תענית י, רע"א ובחדא"ג מהד רשיא שם ד"ה א"י, וראה לקו"ת מסעי פט, ב. דרושים לשמע"צ צב, ג. וראה תגיא פל"ג. אגה*ק סי"ד. סכ"ה …
ראה תענית י, רע"א ובחדא"ג מהד רשיא שם ד"ה א"י, וראה לקו"ת מסעי פט, ב. דרושים לשמע"צ צב, ג. וראה תגיא פל"ג. אגה*ק סי"ד. סכ"ה (קלט, ב). תו"א לך יג, …
חולין קי, א. רשיי תענית י, א (דיה תתאי), אגרת רב שרירא גאון, וראה סדה"ד בערכו.
תענית י, א. וראה הנסמן בלקו"ש שם הערה 0
תענית י, א. וראה הנסמן בלקו"ש שם הערה 0
תענית י, א. טושו"ע או"ח (ואדה"ז) סי' קיז ס"א.
ע"ד ל' מחז"ל (שבת קיד, א. תענית י, ב) איזהו ת"ח כו' זה ששואלין אותו דבר הלכה כו' ואומר. ולהעיר מנחלת אבות: כי אמור הוא לשון נופל על התלמוד כו'. …
ראה תענית י, רע"א.
מכילתא ורש"י יתרו יט, ה. תוד"ה פסיעה - תענית י, ב.
תענית י, א. שו"ע (ואדה'ז) או*ח רסקייז.
תענית י, א. שו"ע אדה"ז או'ח ריס קיז.
כי מתמצית ארץ ישראל שותה כל העולם (תענית י, א).
שאז ,יגיע אחרון שבישראל לנהר פרת (שהוא מקום ישוב היותר רחוק מירושלים)* -- תענית י, א.
תענית י, א. טושו"ע או"ח (ואדה"ז) סי' קיז ס'א.
… = מערערע ערטער . . ביז ז' במרחשון: שאז ,יגיע אחרון שבישראל לנהר פרת (שהוא מקום ישוב היותר רחוק מירושלים)* -- תענית י, א. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קיז. וראה ש"ך חו"מ סמ"ג סקמ"ז, שעד שבעה בחשון ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים …
… קיז. וראה ש"ך חו"מ סמ"ג סקמ"ז, שעד שבעה בחשון ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים בעניני הרגל". ומש"כ שם: ואע"ג דהשתא כו' לשון כו' -- עפמש"ב אדה"ז בשו"ע שם: ואף כו' גם היוס כו', ייל דמתורצת בזה קושית הש"ך, דאין זה …
… קיז. וראה ש"ך חו"מ סמ"ג סקמ"ז, שעד שבעה בחשון ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים בעניני הרגל". ומש"כ שם: ואע"ג דהשתא כו' לשון כו' -- עפמש"ב אדה"ז בשו"ע שם: ואף כו' גם היוס כו', ייל דמתורצת בזה קושית הש"ך, דאין זה …
תורת מנחם
תענית יו"ד, א. טושו"ע או"ח (ואדה"ז) סי' קיז ס"א.
ראה תענית יו"ד, רע"א.
ראה תענית יו"ד, רע"א.
ראה תענית יו"ד, א (במשנה) ובפרש"י. שו"ע אדה"ז או"ח רסקי"ז.
ראה תענית יו"ד, רע"א. פרש"י עקב יא, יב.
ראה תענית יו"ד, ב ובפרש"י.
תענית יו"ד, ב. ב"ר פצ"ד, ב (בסופו). וראה לקו"ש חל"ה ע' 198 ואילך.
תענית יו"ד, רע"א ובפרש"י.
תענית יו"ד, א.
תענית יו"ד, א (במשנה).
תענית יו"ד, ב (ובפרש"י). וראה גם לקו"ש חל"ה ע' 198 ואילך. וש"נ.
תענית יו"ד, א (במשנה).
תענית יו"ד, א (במשנה). וש"נ.
תענית יו"ד, א (במשנה).
ראה תענית יו"ד, רע"א.
חולין קי, א. רש"י תענית יו"ד, א (ד"ה תתאי), אגרת רב שרירא גאון, וראה סדה"ד בערכו.
ראה תענית יו"ד, א ובפרש"י ד"ה תתאי.
ראה תענית יו"ד, רע"א.
… – ד' מינים, עד לשמע"צ ושמח"ת; ורק לאח"ז מתחיל הענין ד"ויעקב הלך לדרכו", שאז מתחיל הזמן של ירידת גשמים (ראה תענית יו"ד, א) הדרושים לעבודת השדה (בניגוד לחג הסוכות, שבו לא עוסקים בעבודת השדה, שהרי זה כבר לאחרי "אספך את מעשיך מן …
ראה תענית יו"ד, רע"א.
ראה תענית יו"ד, א. ועוד.
רשימות
בתוס' ר"ה הובא (מתענית יו"ד, א) "שהי' מהלך ט"ו יום מירושלים עד סופה של כל א"י", וממשיך …
בתוס' ר"ה הובא (מתענית יו"ד, א) "שהי' מהלך ט"ו יום מירושלים עד סופה של כל א"י", וממשיך שם: "וקשה האיך אפשר שירושלים הויא טבור של א"י שהיא ד' מאות פרסה על ד' מאות לכל צד, הרי מהלך שני מאות לכל צד, …