192

ורבי''' (כמו (יצחק ו)לויי: באותו זמן), אול' ,,בליל טבילה"?, לגביהם לא קיים האיסור\:.

ג) האיסור הוא רק כאשר ,ישראל שרויין בצער"<, ולכן לא היה איסור אצל (יצחק? ואצל) לויי?, היות ויעקב ובניו לא היו שרויין בצער משום שהיתה להם אז תבואה<; וזה שיוסף

7 רש"י תענית שם, וכן נקטו רוב המפרשים. רמב"ם הל' תעניות פ"ג ה"ח [ובט"ז או"ח שם (וראה מאירי, רש"י לרי"ף ועוד תענית שם. רמ"א או"ח שם וסי' רמ סי"ב), דקאי על מי שהולך ערירי דוקא, ע"ש].

8) שלא היתה לו בת (ראה מפרשים שבהערה 6).

9) של"ה שער האותיות (קג, ב), הובא במג"א סתעק"ד שם (אלא שהקשה ע"ז (וראה גם נחלת יעקב לרא"ם כאן), ע"ש). דרישה לטאו"ח שם. משכיל לדוד כאן.

0) כפסק הב"י או"ח שם (ומפרש כן בירושלמי תענית פ"א ה"ו בסופה).

1) ובב"י שם (ועוד) הקשה ע"ז, שהרי גם יוסף הי" חשוכי בנים, שהרי לא היתה לו בת, וכבר האריכו המפרשים בזה. - בעיון. יעקב (לע"י תענית שם) הוכיח שהיתה לו בת ממחז"ל (ב"ר פצ"ג, ח. הובא ברש"י ויגש מד, יט) ,,בתך באנו ליקח" (וראה כלי חמדה ריש פרשתנו). אבל בפשטות י"ל כמ"ש החיד"א (פתח עינים תענית שם) דאורחא דלישנא נקט.

2) לשון הר"ן תענית שם (וראה המשך הגמרא תענית שם. לקמן בפנים סעיף ח).

3) כמ"ש בנחלת יעקב פרשתנו כאן.

4 ר"ן שם. וראה גם חזקוני, צידה לדרך, באר מים חיים (לאחי המהר"ל), דבק טוב (בהגהה), נחלת יעקב, אוה"ח ועוד כאן. וראה חכמת שלמה לשו"ע או"ח שם עוד תירוצים.

5 תענית י, ב. הובא בפרש"י פרשתנו מב, א. ומש"נ (לקמן מג, ב וברש"י) ,כלו לאכול גו" - ה"ז הי' לכאורה באמצע שנה הב' להרעב (שהרי תיכף לאחרי ירידתם למצרים לשבור אוכל, ירד יעקב מצרימה). ולהעיר מפרשתנו מג, יא.

מק א שיחות -

נמנע מכך, היה משום שהוא לא ידע שיש להם תבואה וחשב שהם שרויין בצער<.

ב. ההוכחה שרש": אינו מקבל את הת'רוצים הנ"ל

לפי זה ניצבת תמיהה גדולה בפירוש רש"י: מדוע אין הוא מיישב את הקושיות הנ"ל מיצחק ולוי?

[שהרי, השאלות הנ"ל מתעוררות (גם) בלימוד בדרך הפשט: על ,וישקף אבימלך"..." מפרש רש"י ,שראהו משמש מטתו", ורש"י אומר בפירוש שאז היה (לא רק ,רעב בארץ", אלא) ,שת רעבון"?; וכמו כן מביא רש"י בפירושו על התורה'? שיוכבד ,,נולדה בין החומות"<, שזה היה בשנות הרעב

6 וראה באו"א בבאר מים חיים ודבק טוב שם.

7) תולדות שם, יב. - ומפרש"י שם מוכח דלא כברא"ם (תולדות שם, ח. פרשתנו כאן) דבמקום יצחק לא הי' הרעב, וכמו שהקשה עליו בנחלת יעקב (תולדות שם), ט"ז או"ח שם. מלאכת הקודש לפירוש רש"י (ליוורנו תקס"ג) כאן.

בחדא"ג מהרש"א תענית שם, דמ"ש ,וירא גו' מצחק" הי' לאחרי הרעב, כדיוק לשון הכתוב ,כי ארכו לו שם הימים". ולפ"ז מש"נ אח"כ ,ויזרע גו' בשנה ההיא גו'" (כפרש"י שם) הי" לפנ"ז, אלא שסמכו הכתוב ל,ויגדל האיש גו'" (ראה מלאכת הקודש כאן).

אבל בפשטות משמע, דמש"נ ,ויזרע גו'" הי' לאחרי ,ויצו אבימלך את כל העם גו'".

8) ויגש מו, טו. שם, כו. ועד"ז ברש"י במדבר ג, טו. פינחס כו, נט.

9) להעיר גם מרש"י פינחס שם, כד (מיסודו של ר"מ הדרשן) ,שירדה אמן למצרים כשהיתה מעוברת כו'" (אבל רש"י חולק עליו).