חיפוש בטקסט המלא

… בכל מקום: ספק ברכות להקל (מחשש שם שמים לבטלה, כדלקמן סי' רטו ס"ג). וראה גם לקמן סי' קסח סוף סי"ב. תניא אגה"ת פי"א (ק, א). וכ"ה בדרך כלל גם בשוע"ר "ספק ברכות להקל", אבל בכמה מקומות (כמו כאן): ספק ברכות לבטלה (ראה סי' מו …

רב יוסי בר חנינא בגמרא שם. טור ושו"ע שם. וראה גם תניא אגה"ת פי"א (ק, א).

… (בת"ח). מ"א שם ס"ק ב (גם בכל אדם). וראה גם לעיל או"ח סי' תרח ס"ד. לקמן הל' גזלה וגנבה קו"א סוף ס"ק יא. תניא אגה"ת פי"א (ק, א). אמרי יעקב ביאורים ד"ה צער הגוף.

… לטובת המבקש מחילה כדי שיכנע לבבו הערל, או שחושש שלא יבוא לו לעצמו איזו רעה ע"י שימחול לו). וראה גם תניא אגה"ת פי"א (ק, א). לקו"ש חכ"ח ע' 148 הערה 61.

לקבלה בלב חזק ובשמחה : ראה תניא פכ"ו. אגה"ת פי"א ופי"ב.

… תצא שנעילה זהו בחי' נישואין (פנימיות) ולא אירוסין (חיצוניות)) - ונזכה מיד (כל' הרמב"ם תשובה פ"ז ה"ה ואדה"ז באגה"ת פי"א) לגאולה שלימה ע"י משיח צדקנו.

נזכר באגה"ת פי"א) נמנו ג' סימנים בבנ"י גב"ר.

והתירוץ פשוט דבפסיקתא מדבר בקרבן התמיד, והתמיד אינו מכפר אלא על מ"ע (ראה אגה"ת פי"א) ולכן נמחק לגמרי, משא"כ בסוגיא דיגמדה"ר בר"ה דמדבר בל"ת כו' דכפרתם קשה מזו של מ"ע.

והשי"ת יחזירנו בקרוב ממש בתשובה שלמה ונזכה מיד (בל' הרמב"ם תשובה פ"ז ה"ה והעתיקו אדמו"ר הזקן באגרת התשובה פי"א) לגאולה שלמה ע"י משיח צדקנו.

אגה"ת פי"א.

7) אגרת התשובה פי"א.

במש"כ בפרש"י (במדבר טז, ד) - והוא מבמדב"ר ותנחומא - כשסרח רביעית נתרשלו כו' שמא לא יקבל עוד ממני, מהמבואר באגה"ת פי"א דבמדת (סליחת) הקב"ה אין הפרש בין פ"א לאלף פעמים כו',

… עוד אור בעולם, ממעט את החושך אשר בעולם, ולא רק בעולמו הוא, עולם קטן זה האדם, אלא גם בכללות העולם (וראה ג"כ אגרת התשובה פי"א).

ראה אגרת התשובה פי"א.

… בסידור החמיר בספק ברכות, דאפילו במקום ספק ספיקא לא יברך (וזה מחלוקת באחרונים כידוע)). וכן נראה מדברי רבינו באגרת התשובה פי"א (נכון לבו בטוח בה' כי חפץ חסד הוא וחנון ורחום ורב לסלוח, תיכף ומיד שמבקש מחילה וסליחה מאתו ית' ... בלי שום …

… מחבירו, אל יבקש ממנו יותר משלש פעמים). טור ושו"ע שם (ואם אינו מתפייס בשלשה פעמים אינו זקוק לו). הובא תניא אגה"ת פי"א ק, א (ואם ביקש ממנו ג' פעמים ולא מחל לו, שוב אינו צריך לבקש ממנו).

וע' באגה"ת פי"א בפי' וחטאתי נגדי קרוב לד' הירושלמי:

וספק ברכות להקל : שו"ע אדה"ז דיני נט"י מהדו"ת ס"ד, ס"א. מהדו"ק הל' ציצית ס"י, סט"ז. סי"ז, ס"ב. ועוד. אגה"ת פי"א ובמ"מ הגהות והע"ק שם.

… שם. לקו"ש ביאורים באגה"ת כרך טל ע' 201 ואילך. [edn_348_י] ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ד, ה"א-ה"ו. תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א [ובאגה"ת עם ליקוט פירושים שם]. לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הב' פיסקא ולהבין זה איך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר …

ראה תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א.

אגה"ת פי"א.

ראה אגה"ת פי"א (ק, ב) "והתמיד שהוא קרבן עולה מכפר על מ"ע בלבד".

… לאבות פ"ג מי"ח). עיקרים מ"ד פכ"ה. וכמו שאומרים כמ"פ בסליחות, ופשיטא בשייכות להתשובה בכל שנה ושנה — ראה אגה"ת פי"א) — הרי נת"ל שבהלכה זו, שהרמב"ם כותב "ומפני ענין זה נהגו כל בית ישראל להרבות כו'" כהמשך ישר ל"יראה עצמו. . …

אגה"ת ספי"א (קא, רע"א).

תניא אגרת התשובה פי"א (ק, סע"א). וראה גם תניא ח"ב פ"ד (עט, א).

… — תשו"ת) הן תשובה (עלי' אמרו גדולה תשובה שמקרבת כו' (רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ו, ז) ושיהי' כל ימיו בתשובה (אגה"ת ספי"א וח"א פל"א. לקו"ת ר"פ האזינו), דרגא עילאה דתשובה לא על חטא (חסרון) — תפלה על טוב ותענוג, יותר נכון — תפלת …

אגה"ת פי"א) אַז "מיד [און ווי דער אַלטער רבי איז מוסיף (אגה"ת שם בנוגע צו מחילה וסליחה, וואָס פון דעם איז מובן אויך …

אגה"ת פי"א (קא, רע"א). וראה ברכת ערב יוהכ"פ תשמ"ה ס"ג (לקו"ש חכ"ט ע' 314).

שומע. . ברחמים : סיום וחותם ברכת שופרות. וראה אגה"ת רפי"א (ק, רע"א): וכמו שאנו מברכין כו'.

בודאי זכה כו' : ראה טור או"ח הל' ר"ה סתקפ"א, מירושלמי ר"ה פ"א ה"ג. וראה אגה"ת רפי"א (ק, רע"א): האמונה והבטחון להיות נכון לבו בטוח בה' כו'.

אגה"ת פי"א. ועייג"כ תניא פכ"ט.

שם ספל"ד. שם אגה"ת רפי"א – בשם הזהר (ח"ג עה, א).

תנחומא פרשתנו יג (תנחומא באָבער שם – יב). במדב"ר פכ"א, כא. הובא בתניא אגה"ת פי"א (ק, ב).

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

ח"ג עה, א. הובא בתניא ספל"ד. שם אגה"ת רפי"א.

פכ"ה. אגה"ת פי"א.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

ראה גם תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, ב). וראה שם ח"א פכ"ה (לא, ב).

אוה"ת שם ע' קכב. וראה גם אגה"ת פי"א (ק, א). וראה הערה הבאה.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א-ב).

תניא אגה"ת פי"א.

אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א). וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.

פל"א-ד. אגה"ת פי"א.

רמ"א או"ח סו"ס רי. שו"ע אדה"ז שם ר"ס קפד. וראה גם תניא אגה"ת פי"א, וב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' עט).

וראה גם תניא אגה"ת פי"א.

שהרי בכל ענין, ובפרט בענין התשובה ישנו הענין ד"דחק ונכנס" (ראה תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א), ועד"ז גם בנוגע ללימוד החסידות. עוד בזמנו של רבינו הזקן היו חסידים בעלי חושים פשוטים, ואעפ"כ, "לקחו את …

זח"ג עה, א. הובא בתניא ספל"ד. שם אגה"ת רפי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א). וראה ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ס"ע פ ואילך).

תניא אגה"ת פי"א (ק, א); תוספת תיכף על מיד – עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ תיכף – …

תניא אגה"ת פי"א. ובכ"מ.

לשון חז"ל – קידושין נב, ב. ועוד. וראה תניא פכ"ה (לא, ב). שם אגה"ת פי"א (ק, ב).

ראה תניא אגה"ת פי"א. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פי"א. ובכ"מ.

זח"ג עה, א. הובא בתניא ספל"ד. שם אגה"ת רפי"א.

ראה זח"ג עה, א. הובא בתניא ספל"ד. אגה"ת רפי"א.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

ראה תניא פכ"ט. אגרת התשובה ספי"א.

יל"ש פינחס רמז תשעז. ישעי' רמז שצ. הובא בתניא אגה"ת פי"א.

במדב"ר פכ"א, כא. וש"נ. הובא בתניא אגה"ת פי"א. וראה ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' פב). וש"נ.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

לשון אדה"ז בתניא אגה"ת פי"א (ק, א).

ראה תניא אגה"ת פי"א.

תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, ב).

תניא אגה"ת פי"א. – ולהעיר מאוה"ת ענינים ע' קכב: "ואף שבגשמיות .. אינו נתקיים ואיך תקנו אנשי כנסת הגדולה שיהי' ח"ו ברכה …

זח"ג עה, א. תניא ספל"ד. אגה"ת רפי"א.

סנהדרין צז, ב. ירושלמי תענית פ"א ה"א. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה. תניא אגה"ת פי"א (וראה לקו"ש ח"א ע' 70 ובהערה 14).

ראה תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

ראה פרש"י שמואל-ב יח, יג. במדבר ב, ב. – הובא באגה"ת ספי"א (וראה ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ס"ע פב ואילך). וש"נ).

תניא אגה"ת פי"א. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א).

אגה"ת פי"א.

אגה"ת פי"א.

תשובה .. ואמיתית : ראה תניא אגה"ת ספי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א).

ראה תניא אגה"ת פי"א.

זח"ג עה, א – הובא בתניא פל"ד. אגה"ת רפי"א.

לשון אדה"ז בתניא אגה"ת פי"א (ק, א).

תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א).

… שגם הם יאמרו " לחיים ". לא' אמר שיעסוק בעבודתו מתוך שמחה – שזהו הענין דתשובה עילאה שהיא מתוך שמחה (תניא אגה"ת פי"א) , ולא כמו תשובה תתאה שהיא מתוך מרירות . לא' אמר , שכאשר יעשה כל מה שביכלתו , יעשה גם הקב"ה כל מה שהוא יכול …

ראה גם תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת רפי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

ראה תניא אגה"ת פי"א: "בלי שום ספק וס"ס בעולם".

ראה תניא אגה"ת פי"א.

ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה. וראה תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

תנחומא פינחס יג. במדב"ר פכ"א, כא. הובא בתניא אגה"ת פי"א (ק, ב).

דוגמא לזה מצינו גם בענין "אחטא ואשוב", דאף ש"אין מספיקין בידו לעשות תשובה" – "הואיל והתשובה גורמת לו לחטוא" (אגה"ת פי"א (ק, ב). וראה תניא פכ"ה (לב, סע"א)), ואין קטיגור נעשה סניגור – מ"מ, אם דחק כו' מקבלין תשובתו (אגה"ת שם). וראה …

אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת ספי"א.

ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה. אגה"ת פי"א ובחותמה (ספי"ב).

רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה. אגה"ת פי"א.

תהלים נא, ה. וראה תניא פכ"ט (לו, ב). אגה"ת ספי"א.

תהלים נא, ה. עיין אגה"ת ספי"א.

… – תשו"ת) הן תשובה (עלי' אמרו גדולה תשובה שמקרבת כו' (רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ו-ז), ושיהי' כל ימיו בתשובה (תניא אגה"ת ספי"א וח"א פל"א. לקו"ת ר"פ האזינו), דרגא עילאה דתשובה, לא על חטא (חסרון) – תפלה על טוב ותענוג, יותר נכון – תפלת …

תנחומא פינחס יג. ועוד (הובא באגה"ת פי"א).

רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה. וראה אגה"ת פי"א שם.

… כפס"ד הרמב"ם (הל' תשובה פ"ז ה"ה) "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה .. ומיד (וכפי שמוסיף רבינו הזקן (תניא אגה"ת פי"א): "תיכף ומיד") הן נגאלין".

זח"ג עה, א. – הובא בתניא אגה"ת רפי"א. וראה לקו"ב (קאָרף) ח"ב ע' רטז ואילך.

ראה תניא אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

ובכלל, הענין ד"חטאתי נגדי תמיד" 643 הובא באגה"ת פי"א גם לענין תשו"ע.

תניא אגה"ת פי"א (ק, ב). וראה שם ח"א פכ"ה (לא, ב).

ולכן הרי זה גם בענין קטן כו', כי, "לגבי בחי' א"ס אין הפרש בין .. קטן לגדול .. ומשוה קטן וגדול" (תניא אגה"ת פי"א).

הביאור באגה"ת פי"א 2393 – יובן בהקדם קושיא נוספת:

… תיכף ומיד שמבקשים ממנו מחילה, ולא יהא אכזרי מלמחול, ואפילו בקוטע יד חבירו, כדאיתא בגמרא בספ"ח דב"ק" (תניא אגה"ת פי"א) – כי החידוש הוא שהקב"ה "מטהר את הטמאים ", כיון שהטהרה היא רק ממקצת טומאה, וגם לאח"ז נשאר במעמד ומצב ש"מכף …

תניא אגה"ת פי"א (ק, א).

ראה תניא פכ"ה. אגה"ת פי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

… " האומר אחטא ואשוב אין מספיקין כו' " (יומא פה , ב) , הרי " אם דחק ונתחזק .. ועשה תשובה מקבלין תשובתו " (תניא אגה"ת פי"א) .

ראה גם "מ"מ הגהות והערות קצרות" לאגה"ת פי"א (ס"ע תלד ואילך) ד"ה "בעזרא". לקו"ש חי"ד ע' 370 הערה 13.

תניא אגה"ת פי"א.

ספל"ד. אגה"ת רפי"א.

תניא אגה"ת ספי"א.

תניא אגה"ת פי"א.

אגה"ת פי"א.

ראה תניא פכ"ט. אגרת התשובה ספי"א.

אגה"ת פי"א (קי, סע"ב ואילך).

אוה"ת שם ע' קכב. וראה גם אגה"ת פי"א (ק, א). וראה הערה הבאה.

וכפס"ד הרמב"ם (הל' תשובה פ"ז, ה"ה. וראה אגה"ת פי"א) דישראל עושין תשובה ומיד הן נגאלין.

והנה לכאורה יש להקשות על יסוד זה מלשון רבנו באגרת התשובה פי"א, שכ' להוכיח שהקב"ה סולח ומוחל בודאי מיד כשמבקשים מחילה וסליחה מאתו ית', וז"ל שם: