ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת מח

אגרת מח

[תקפ"ד]

אהו' ²¹⁹⁰ אחיי ורעיי ²¹⁹¹ .

לא אוכל להתאפק ²¹⁹² מלהודיעם קושט דברי תוכחת ²¹⁹³ מגולה מאהבה מסותרת ²¹⁹⁴ , על דבר הפריקות עול בתפלה ותלמוד תורה בנגלה ובנסתר, בין בנערים ובין בבעלי בתים, שמקצרים מאד מאד, זה מפני טרדתו העצומה וזה מפני עצלותו וקלותו ²¹⁹⁵ , ולא ישימו על לב ²¹⁹⁶ כלל בצר להם ²¹⁹⁷ מאד מצרות ורעות רבות ²¹⁹⁸ , וצרה אל צרה נגשת ²¹⁹⁹ בכלל, ובפרט בכל אחד ואחד בבני חיי ומזוני, כאשר נראה לעין כל מגודל הלחץ והדחק ²²⁰⁰ בפרנסה, וגודל כו' מגודל השנאה כו' על אחב"י בכלל ובפרט, וגם בבני חיי ומזוני בקטנים וילדים ²²⁰¹ וגם בגדולים בזמנים הללו ה' ירחם כו', וכל זה מצאונו הרעות האלה על אשר אין אלקים בקרבינו ²²⁰² בקבלת עול מלכות שמים שלימה, באהבה ויראה בתפלה בלב נשבר ונדכה ²²⁰³ באמת לאמיתו, ובעול תורה ומצות וצדקה לעניים בעתים קבועים, וכל הקטרוגים הקשים ורעים שמתעוררים למעלה ולמטה הכל יתבטל ²²⁰⁴ על ידי תשובה ותפלה וצדקה שמעבירין את רוע הגזרה ²²⁰⁵ כו'.

על כן שובו שובו נא בית ישראל ²²⁰⁶ באמת ובלב שלם איש ²²⁰⁷ כפי ערכו, להתפלל בכוונה ובסידור דוקא שעה שלימה ויותר, ולא לצאת ידי חובתו במהירות עד שאינו יודע מה מדבר בפיו, ובשפתיו ירחש בלחש וקולו לא ישמע ²²⁰⁸ , וידוע דקול מעורר הכוונה ²²⁰⁹ , ויתחזק כל איש ²²¹⁰ לצעוק בקול רם דוקא, ולא יחוש למלעיגים שחושבים מחשבות והולכים אנה ואנה כו', כאשר כבר נתעוררו לבטל הולכי דרכים בתפלה כו', וכל איש על מקומו יעמוד להתפלל ²²¹¹ [וכל שכן וקל וחומר שלא לשוח שיחה בטילה ח"ו, ואפילו בדברי תורה, מעת התחלת הש"ץ ²²¹² להתפלל עד אחר עלינו], ולכוון בכוונה במוחו ולבו בדברים שיוצאים מקירות לבו ²²¹³ בקול רם, עד שמונה עשרה שהיא בלחש דוקא ²²¹⁴ כידוע.

וגם בקביעות עתים לתורה, יקבעו בבית המדרש דוקא אחר התפלה, ולערב כל אחד כפי דעתו בלימוד ²²¹⁵ משניות ורי"ף לבד וגם בשלחן ערוך. והפנויים יותר, בש"ס ופוסקים ראשונים ואחרונים, וכי על מה אבדה הארץ ²²¹⁶ [על עזבם] כו'.

ואל ²²¹⁷ יקל הדבר בעיניהם ח"ו, כי באמת נוגע עד הנפש ועד בכלל ברוחניות וגשמיות, ובפרט הנערים כו', וכמ"ש תחת אשר לא עבדת את כו' ועבדת את ²²¹⁸ כו' וד"ל. והלא תראו במכתב קודש ²²¹⁹ מקדוש עליון אאמו"ר הגאון ז"ל נ"ע באזהרה גדולה על דבר אריכות התפלה ²²²⁰ שעה ויותר ²²²¹ יעו"ש.

בגזרת עירין פתגמין ובמאמר קדישין ²²²² חכמי המשנה ע"ה ששנו במשנתן ואמרו עשה תורתך קבע ²²²³ , וזאת תורת האדם ²²²⁴ כל ימי חיי הבלי ²²²⁵ הזמן, לעשות תורתו קבע ומלאכתו עראי ²²²⁶ , וחיוב הוא על כל אחד ²²²⁷ בין עני ובין עשיר לקבוע עתים קבועות ביום ובלילה ללמוד, כי אין מצוה שהיא שקולה כנגד כל המצות כתלמוד תורה, שארז"ל ותלמוד תורה כנגד כולם ²²²⁸ . וכשם ששכרה מרובה כך עונשה מרובה, ותחלת דינו של אדם הוא קביעת עתים לתורה ²²²⁹ , וגם עונשה בעולם הזה, שכל המבטל את התורה נותנים עליו עול מלכות ועול דרך ארץ ²²³⁰ , כאשר עינינו הרואות נפילת הפרנסה בכל אחד, והקטרוגים שנתעוררו על עמב"י, ה' ינחמנו בכפלים לתושי' ²²³¹ .

ובשימנו הדברים האלה אל לבנו חיל ורעדה אחזונו, ואמרנו עד מתי ניתיב בקיימא דחד סמכא, הוא השקר ²²³² המסמא את העינים העושים להקל עצמם ולפטור מחוב זה, מחמת אפס הפנאי וטרדת הפרנסה לפרנס בני ביתו ונפשות אשתו ובניו, ועל חיי נפשו שהם בצער, זאת ועוד אחרת ²²³³ שעל זה נאמר בואו ונחשבה ²²³⁴ השעות והימים שהולכים בהבל וריק, וכל מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק עליו נאמר כי דבר ה' בזה ²²³⁵ .

ולזאת הסכמנו להקים עולה של תורה ²²³⁶ , ולהעמיד משמורים בכל לילה ולילה, שאין רינה של תורה אלא בלילה ²²³⁷ כו', בכדי שיהי' על כל אחד זמן קבוע ללמוד בבית הכנסת, ויהי' לו למזכרת שגם בביתו ימשך לבו להעיר אזן בלימודים ²²³⁸ . והטרודים הגדולים בעסקים ישכרו אחד ללמוד בעבורם בעתים מזומנים ²²³⁹ , ויהי' מתקבל עליהם כאלו לומדים בעצמם ממש, כמ"ש קומי רוני בלילה ²²⁴⁰ , היינו ע"ד שמח זבולון בצאתך ויששכר באהליך ²²⁴¹ .

ומאחר שהן הן הדברים שאין נקנין באמירה ²²⁴² בעלמא כו', כדרך היצר לטמטם את הלבבות ולכבות אש ורוח אלקי במים הזדונים, ואם יעזבנה יום יומים יעזבנו ²²⁴³ . על כן הסכמנו לעשות קשר של קיימא ²²⁴⁴ בחבורה של מצוה, ולרשום בפנקס מיוחד האנשים אשר נקבו בשמות ²²⁴⁵ , אשר נדבה רוחם ²²⁴⁶ לגשת אל הקודש פנימה ²²⁴⁷ , ועשינו תקנות ומשמורים ללמוד בכל לילה כמבואר למעלה, ויהי' חק עולם ולא יעבור ²²⁴⁸ .

דובער באאמו"ר הגאון נבג"מ זי"ע

הערות

2190. נדפסה בהתמים ח"ב (מ [134]). ס' התולדות אדהא"מ ע' 175. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת כג. ומועתקת בכת"י (1300 נז, א). חלקה הראשון הועתק באגרת הבאה, מיום טו"ב תמוז תקפ"ד (אשר בשתיהן תולה את הגזירות על כלל ישראל, במיעוט תורה ותפלה, אלא שכאן מסיים כאן שמטעם זה "הסכמנו להקים עולה של תורה ולהעמיד משמורים בכל לילה", ובאגרת הבאה מסיים "שיעסקו בד"ח אנשים באגודות יחד"). ונראה שהאגרת הבאה היא עיבוד מהאגרת שלפנינו, ומאגרת הקודמת. והיינו שאגרת זו ושלפניה נכתבו לפני טו"ב תמוז תקפ"ד.
2191. אח י י ורעי י : ע"פ תהלים קכב, ח.
2192. לא אוכל להתאפק: ע"פ ויגש מה, א.
2193. קושט דברי תוכחת: ע"פ משלי כב, כא.
2194. תוכחת מגולה מאהבה מסותרת: ע"פ משלי כז, ה.
2195. עצלותו וקלותו: נ"א: עצלות וקלות מאז.
2196. ולא ישימו על לב: ע"פ ישעי' נז, א.
2197. בצר להם: ע"פ דברים ד, ל.
2198. מצרות ורעות רבות: ע"פ וילך לא, יז. תהלים עא, כ.
2199. צרה אל צרה נגשת : ראה מבוא פרק ו. נ"א: מגעת.
2200. הלחץ והדחק: ע"פ נוסח הגש"פ.
2201. וילדים: נ"א: בשנים.
2202. מצאונו הרעות . . אלקים בקרבינו: ע"פ תבוא לא, יז.
2203. בלב נשבר ונדכה: ע"פ תהלים נא, יט.
2204. הכל יתבטל: נ"א: יתבטלו.
2205. תשובה ו תפלה וצדקה שמעבירין את רוע הגזרה: פיוט ונתנה תוקף.
2206. שובו שובו נא בית ישראל: ע"פ יחזקאל לג, יא.
2207. איש: נ"א: כל אחד.
2208. ובשפתיו . . וקולו לא ישמע: ע"פ ש"א א, יג.
2209. וקול הדבור מעורר הכוונה: ראה טושו"ע או"ח סס"א ס"ד. ר"ח שער הקדושה ספט"ו. של"ה פב, ב.
2210. ויתחזק כל איש: נ"א: לכן יתחזקו.
2211. יעמוד להתפלל : נ"א: יעמוד.
2212. מעת התחלת הש"ץ: ראה גם לעיל אגרת מג, ובהנסמן בהערות שם.
2213. מקירות לבו: ע"פ ברכות י, ב.
2214. שמונה עשרה שהיא בלחש דוקא: סוטה לב, ב.
2215. כפ י דעתו בלימוד : נ"א: כפי ערכו ושעתו, וללמוד.
2216. על מה אבדה הארץ: ירמי' ט, יא.
2217. ואל: נ"א: ולא.
2218. תחת . . ועבדת את : תבא כה, מז-מח. וראה גם לעיל אגרת מ, ובהנסמן בהערות שם.
2219. במכ תב קודש : אגרת הקודש שבתניא סי' א.
2220. על דבר אריכות התפלה: עד כאן הועתק באגרת הבאה.
2221. שעה ויותר : באגרת הבאה: "שעה ומחצה".
2222. בגזירת עירין . . קדישין : ע"פ דניאל ד, יד.
2223. עשה תורתך קבע: אבות פ"א, טו.
2224. וזאת תורת האדם: ש"ב ז, יט.
2225. ימי חיי הבלי: ע"פ קהלת ט, ט.
2226. ומלאכתו עראי: ברכות לה, ב.
2227. וחיוב הוא על כל אחד: ראה שו"ע רבינו הלכות תלמוד תורה פ"ג ה"ב-ג.
2228. ותלמוד תורה כנגד כולם: פאה פ"א, א.
2229. תחלת דינו . . לתורה : סנהדרין ז, א.
2230. כל המבטל . . ד " א : אבות ג, ה.
2231. בכפלים לתושי': ע"פ איוב יא, ו.
2232. דחד סמכא הוא השקר : ע"פ זח"ג קכז, ב. שבת קד, א.
2233. זאת ועוד אחרת: ע"פ סנהדרין פב, א.
2234. שעז"נ בואו ונחשבה: בלק כא, כז. ב"ב עח, ב.
2235. כל מי . . בזה : טו, לא. סנהדרין צט, א.
2236. להקים עולה של תורה : ע"פ מו"ק טז, ב.
2237. אין רינה . . בלילה : שמו"ר מז, ה.
2238. להעיר אזן בלימודים: ע"פ ישעי' נ, ד.
2239. בעתים מזומנים: ע"פ נחמי' י, לה. יג, לא.
2240. קומי רוני בלילה : איכה ב, יט.
2241. שמח . . באהליך : ברכה לג, יח. ובפירש"י שם.
2242. הן . . באמירה : ע"פ קידושין י, א.
2243. אם . . יעזבנו : ע"פ ירושלמי סוף ברכות.
2244. קשר של קיימא: ע"פ שבת קיג, א.
2245. האנשים אשר נקבו בשמות: ע"פ דה"ב כח, טו.
2246. אשר נדבה רוחם: ע"פ ויקהל לה, כא.
2247. אל הקדש פנימה: ע"פ שמיני י, יח.
2248. חק עולם ולא יעבור: ע"פ תהלים קמח, ו. ירמי' ה, כב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 35 עמודים.