ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה ב15

15

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ובכך מודגש יותר הענין של ,הקריב נפשו לפני". כי אצלו אינה קיימת התחושה שהוא מקריב קרבן בהידור ובשלמות, שהוא ,יהודי טוב" המקריב קרבן, ובאופן מהודר.

אצל יהודי זה, ניכר שברון הלב האמיתי, ומורגשת כפיית היצר עד כדי זביחת היצר, ולכן ,כאילו הקריב נפשו".

יא. כפרת העוונות מביאה לגאולה

ועל ידי אופן זה של הקרבה, כאשר היהודי כופה ,יצרו הרע .. ויביא קרבנו מן היפה המשובח ביותר", נעשית השלמות של ,הלכות (איסורי) מזבח", שלאחר התחלת הפעולות של המזבח, כפרת נפשו5, כפרת ה;אסור" - אסור וקשור* - נמשכת ונעשית פעולתו של המזבח בשלמות, ונרצה לו לכפר עליו - לכפר לפני ה' לעשות נחת רוח

לקונו*, כדברי חז"ל? .מזבח מזיח (גזירות רעות מעל ישראל*) ומזין (העולם ניזון*) מחבב (את ישראל אל אביהם*) מכפר (עוונות)"*,

וכאשר מתבטל הגורם לחורבן ולגלות - העוונות (חטאינו) - מתבטלת מיד ומאליה התוצאה של גורם זה, הענין של ,גלינו מארצנו", ומיד הן נגאלין"* על ידי משיח צדקנו,

אשר יבנה מקדש במקומו", ובמיוחד המזבח% אשר ,מקומו מכוון ביותר"%,

ויקבץ נדחי ישראל%, במהרה בימינו ממש.

(משיחת ש"פ תבא תשמ"ה)

כ יר

הערות

5. אגה"ת רפ"ב.
6. תניא פ"ז.
3. ויקרא ג שיחות 59
7. כתובות יו"ד, סע"ב.
8. פרש"י שם.
9. כפרה הבאה לאחרי (מתוך) חבוב - ונרצה.
0. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
1. רמב"ם הל' מלכים רפי"א וסופו.
2. ועיין זבחים סב, א. ואכ"מ.
3. רמב"ם הל' ביהב"ח רפ"ב. וראה לקו"ש ח"ח ע' 362 בהערה. חכ"ד ע' 652 בהערה. לקו"ש ח"ל ע' 70 ס"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.