200
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
א. "כאן מנאן לפי גדולתן..."
מן הפסוק "ותהיינה מחלה תרצה חגלה ומלכה ונועה... לנשים"' מצטט רש"י את המלים "מחלה תרצה וגו'", ומפרש:: "כאן מנאן לפי גדולתן זו מזו בשנים ונשאו כסדר תולדותן, ובכל המקרא מנאן לפי חכמתן", ולאחר מכן הוא מוסיף "ומגיד... ", כדלהלן בסעיף ג'.
מנין מסיק רש"י ש"כאן מנאן לפי גדולתן... ובכל המקרא מנאן לפי חכמתן"? במבט ראשון נראה:, שכיון שבדרך כלל סדר הנישואין במשפחה הוא לפי סדר ההולדת, כפי שכבר למד התלמיד בספר בראשית* "לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה", לכן מובן, שכאשר מסופר בפסוקנו "ותהיינה... לנשים", הרי "מנאן לפי גדולתן", ואם כך הכרחי לומר, ש"בכל המקרא", כאשר הן נימנות בסדר אחר, הרי "מנאן לפי חכמתן".
אך לאמיתו של דבר אי אפשר להסביר כך, כי:
א) לפי זה צריך היה רש"י לומר "כאן מנאן לפי סדר נשואיהן ונשאו כסדר תולדותן", ולא "כאן מנאן לפי גדולתן... "?
ב) אף אם נאמר, שכיון שבדרך כלל נימנים אנשים לפי גילם*, לכן סובר רש"י שאף כאן הן נימנות גם "לפי גדולתן... בשנים", ולא רק לפי סדר נשואיהן,
אין מובן: כיון שהבסיס לדברי רש"י ש"כאן מנאן לפי גדולתן", (למרות שניתן להסביר, להיפך, = ש"בכל המקרא" מנאן לפי גדולתן, כבדרך כלל, ואילו כאן הן נימנות רק לפי סדר נשואיהן) הוא ההנחה שבודאי "נשאו כסדר תולדותן", צריך היה רש"י לכתוב תחילה "נשאו כסדר תולדותן" לפני "כאן מנאן לפי גדולתן...".
לפי זה צריך היה להסביר, שבנות צלפחד נשאו שלא לפי סדר הולדתן, כבמקרים רבים אחרים?, שבהם נשאת הצעירה לפני הבכירה, ושבפסוקנו הן
הערות
- 1. שיחות 205
- 2. מסעי ג
- 1. פרשתנו לו, יא.
- 2. וכ"ה בב"ב קכ, א.
- 3. ראה גם רשב"ם לב"ב שם. 64 ויצא כט, כו.
- 6. ג) סביר לומר, שכאשר נימנות בנות צלפחד בתורה לראשונה*, הן נימנות לפי סדר הולדתן, כי שם מסופר "וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות", והגיוני שהתורה תימנה אותן בספרה שהיו לצלפחד בנות - לפי סדר הולדתן.
- 6. ראה בארוכה לקוטי שיחות [המתורגם] ח"ה ע' 117.
- 6. פנחס כו, לג.
- 7. להעיר מויצא (כט, יח ואילך), שיעקב רצה לשאת את הצעירה קודם. וראה בתו"ש עה"פ (שם, כו) ובמקומות שנסמנו שם.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 115 לקו"ש ח"ח ע' 200
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, ב' מנחם-אב, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"ח ע' 200
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- אגרות קודש ב'קכג ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 285 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 187 מאותו ספר ב"ב קכ, ב
- לקוטי שיחות 189 מאותו ספר ב"ב קכ, ב
- לקוטי שיחות 190 מאותו ספר ב"ב קכ, ב
- לקוטי שיחות 31 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 1077 מאותו ספר ב"ב קכ, ב
- לקוטי שיחות 26 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 33 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 58 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 9 מאותו ספר ב"ב קכ, רע"א
- לקוטי שיחות 289 מאותו ספר ב"ב קכ, א
- לקוטי שיחות 334 מאותו ספר ב"ב קכ, סע"ב ואילך
- לקוטי שיחות 192 מאותו ספר ב"ב קכ, רע"א
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד בבא בתרא קכ, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ. ב"ב קכ, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ב ב"ב קכ, ב
- תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג ב"ב קכ, ב