חיפוש לפי מקור בגמרא

שמסר הנשיאות להלל : פסחים סו, א.

רש"י סוכה יא, ב — ד"ה לא ילפינן. וראה רש"י פסחים סו, א ד"ה וכי מאחר וד"ה הכי קאמר.

"בהיותם כואבים", כי אז מלובש זה בטבע]. ב) לפי שהיו בכעס, ולכן באו לכלל טעות (ראה פסחים סו, ב. ספרי ורש"י מטות לא, כא). ועפ"ז יומתק מה שהדגיש יעקב "כי באפם הרגו איש גו' ארור אפם גו'".

רש"י במדבר לא, כא. מפסחים סו, א

ראה פסחים סו, ב. ב קיב, בי

פסחים סו, סע"ב.

פסחים סו, סע"ב ואילך. וראה משנה פסחים עט, א. רמב"ם רפ"ז דהלי ק"פ.

… לא רק בנוגע להתחלת הענין מוספי יום השבת, כ"א גם בנוגע לסיום הענין, ,על עולת התמיד גו", תמידים דיום השבת (ראה פסחים סו, סע"א שמכאן למדים דתמיד קרב בשבת).

פסחים סו, א.

פסחים סו, סע"ב ואילך. שם עט, א ואילך. רמב"ם הל' קרבן פסח רפ"ז.

אף שהי' ג"כ נשיא (שבת טו, א. פסחים סו, א. ועוד) - מ"מ, נזכר כאן להיותו ,(הלל) הזקן", כבפנים. ועוד: נשיא (סנהדרין) כבר למדנו מרשב"ג, כנ"ל בפנים.

בא בכנופיא: יומא נא, א. פרש"י פסחים סו, סע"ב.

יומא נא, א. פרש"י פסחים סו, סע"ב.

… התמידית שבכל יום, ,,בכל יום הוא מועד התמידים" (פרש"י פנחס כח, ב. וראה יבמות (ה, ב): מה לתמיד שכן תדיר. וראה פסחים סו, א. עז, א, ובתוד"ה שכן שם)***. משא"כ בנדו"ד הרי אדרבה כל ענין הקרבתו הו"ע של חינוך ולשעה. וזהו החידוש

… דשם הרי זהו כל גדר המצוה, ,וביום השבת שני כבשים", להקריב קרבן מוסף מיוחד ליום השבת (ועד"ז בענין הב' שבמכילתא שם ,ערות אשת אחיך יבמה יבוא עלי'", דכל גדר היבום הוא באשת אח)*, ולכן בזה שפיר י"ל דהוי דין בשבת (ובאיסור אשת …

… ה,צבור" בקרבן פסח (ראה ירושלמי פסחים רפ"ו: אף פסח קרבן ציבור), שהוא מצד זה ש,אתי בכנופיא" (יומא נא, א. פרש"י פסחים סו, סע"ב), ונשחט בגג') כתות = קהל (פסחים סד, אדב. ע"ש). אבל מכיון שכ"א מביא קרבן לעצמו אינו כקרבן ציבור ממש (ראה …

ב) שכן ה' בכלל - חידוש הקליטה הי' בסוף מ' שנה, קביעות מחנה לוי" שבמדבר בשנה השנית (פסחים סו, סע"ב ואילך.

יומא נא, א. פרש"י פסחים סו, סע"ב.

רש"י מטות לא, כא. מפסחים סו, א.

ועד"ז בנוגע לערב פסח שחל בשבת*, כדאיתא בגמרא (פסחים סו, א) "הלכה זו נתעלמה מבני בתירא .. אם פסח דוחה את השבת", עד שאמר להם הלל "נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד, מה …

פסחים סו, סע"ב ואילך. עז, א. יומא ו, ב. וש"נ. רמב"ם הל' ק"פ רפ"ז.

לשון חז"ל – פסחים סו, א.

פסחים סו, סע"א. וש"נ.

לשון חז"ל – פסחים סו, א. וש"נ.

פסחים סו, א. וש"נ.

פסחים סו, א. וראה ירושלמי שם.

פסחים סו, א.

פסחים סו, סע"א. וש"נ.

פסחים סו, סע"ב.

ובהקדמה: אף שדוקא בנוגע ל"גזירה שוה" ישנו כלל (פסחים סו, סע"א ובפרש"י. וש"נ) "אין אדם דן .. מעצמו", אא"כ למדה מרבו (שנתקבלה ובאה מסיני), משא"כ "קל וחומר" וכיו"ב יכולים …

פסחים סו, א.

פסחים סו, א.