95
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אמנם, ,יש בכלל מאתים מנה", אך בכל זאת יש לכך הבדל לגבי תוצאה בפועל: כאשר חסר אחד מן התנאים של שש ערי מקלט, כגון: שיהיו ששתן קולטות כאחת* - בכל זאת הן קולטות אז כערי הלויים (לדעת)'ל.
וכך מובן גם מהמשך הפרשיות בפרשת מסעי: בתחילה מופיעה בתורה הפרשה של ,ונתנו ללוים מנחלת אחוזתם ערים לשבת... ואת
משה", וכ"מ בפ' מסעי (לה, ו). אבל א) שם מדובר ע"ד .שש ערי המקלט" ובה,ארבעים ושתים עיר" לא הוזכר ענין הקליטה כ"א ,עיר" סתם (ולמדין דקולטין ממש"נ ,ועליהם"), ב) מ"ב העיר נבחרו רק לאחרי שבאו הלוים לדרוש ,ערים לשבת ומגרשיהן לבהמתנו" ויצא הגורל על .הערים האלה" - ולא הזכירו קליטה כלל (ואדרבה - זה שייך לכלל ישראל).
ואת"ל שאין לחלק בין המ"ח עיר (לבד המפורש) י"ל שגם שש הערים לאחר שניתנו ללוים קליטתם מצד ערי לוי באה ,לפני" הקליטה דשש ערי המקלט.
ועפ"ז יומתק א) דגם בהם שייך הטעם דסי החינוך (שהובא לקמן בפנים) שמפני תכונות הלוים נבחרו עריהם לקליטה. ב) שכן ה' בכלל - חידוש הקליטה הי' בסוף מ' שנה, קביעות מחנה לוי" שבמדבר בשנה השנית (פסחים סו, סע"ב ואילך. פרש"י עה"ת נשא ה, ב).
9) משנה מכות ט, ב. רמב"ם הל' רוצח שם ה"ג.
0 ראה צפע"נ מכות י, רע"א גליון. ובהמובא בצ"פ לירושלמי מכות פ"ב (ע' צו"צז בדפי הספר) ועוד. וראה צפע"נ דלקמן הערה 61.
1 אבל אינו מוכרח כי בפשטות מסיים הפרשה בהמשך ללפנ"ז ע"ד חלוקת הארץ אשר נתנו ללוים מנחלת אחוזתם ואח"כ ע"ד מקלט לרוצח.
2 לה, ב ואילך.
חיי שרה א שיחות 107
הערים אשר תתנו ללוים את שש ערי המקלט אשר תתנו לנוס שמה הרוצח, ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר" ומאוחר יותר מופיעה הפרשה של ,והקריתםיי לכם ערים ערי מקלט .. ונס שמה הרוצח..." כלומר, שש ערים אלו צריכות להיות ערי לויים לפני שחל עליהן דין ערי מקלט בפועל.
וכך נאמר במפורש בספר החינוך**, המסביר את הטעם לכך שערי הלויים קולטות - ,מאלה הערים של לויים היה מהם ערים מיוחדות להיות מקלט הרוצח ואולם בכולם היה לו מקלט" - ואומר ,ומפני גודל מעלתם (של הלויים) וכושר פעלם וחין ערכם נבחרה ארצם לקלוט כל הורג נפש בשגגה יותר מארצות שאר שבטים, אולי תכפר עליו אדמתם המקודשת בקדושתם (של הלויים)".
יוצא מכך, שגם שש ערי מקלט אלו הן ,ערי הלויים"*, כשאר ארבעים ושתים הערים. ומכך מובן, שגם שש ערי מקלט אלו נמסרו
הערות
- 3. שם, יא ואילך.
- 4. מצוה תח. ושם ריש מצוה תקכ ,להבדיל שש ערי מקלט מערי הלוים". ובמנ"ח שם: דע"מ צריכות שיהיו ערי הלוים כמ"ש בתורה והרהמ"ח בתחלת המצוה.
- 5. ומה שלא הזכיר הרמב"ם בפ"ח מהל' רוצח דשש ערי מקלט הוא ללוים כי שם מדובר ע"ד המ"ע להפריש כו' ולהכין הדרך. ועוד ועיקר - הרי כתבו כבר ברפי"ג מהל' שמיטה ויובל. וראה הל' רוצח שם ה"י: ומה הפרש כו' ובין שאר ערי הלוים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.
- לקוטי שיחות 18 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 364 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 382 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 624 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 298 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 300 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 102 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 91 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 94 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 132 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 217 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט מכות ט, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב