חיפוש לפי מקור בגמרא

אש שלמעלה שירד ע"ג המזבח שלמטה : ראה תו"כ ויקרא א, ז. עירובין סג, א.

שמצוה להביא אש מההדיוט : ראה עירובין סג, א.

מצוה להביא מן ההדיוט : ראה עירובין סג, א. זח"ג רנה, א.

מצוה להביא אש מן ההדיוט : עירובין סג, א. זח"ג רנה, א, וראה ג"כ לעיל ע' רלד ואילך.

עירובין סג, א ורש"י ד"ה בצינתא. מ"א סוף סק"ב.

דרכי משה וט"ז שם, מגמרא עירובין סג, ב.

עירובין סג, א. וראה ביצה כח, ב (ת"ח רואה לעצמו). לעיל או"ח סי' תצח ס"א (חכם). אוהלי יוסף ביצה כח, א ד"ה רש"י.

סק"ב (אסור לקשור בהמה באילן, כדאיתא בעירובין דף ס"ג).

דרכי משה ס"ק ג (וכבר אמרו (בעירובין סג, ב) נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה (מיכה ב, ט), זה …

… משה ס"ק ג (וכבר אמרו (בעירובין סג, ב) נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה (מיכה ב, ט), זה הישן בחדר שאיש ואשתו ישנים שם, ואפילו אשתו נדה), וט"ז שם.

… משה ס"ק ג (וכבר אמרו (בעירובין סג, ב) נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה (מיכה ב, ט), זה הישן בחדר שאיש ואשתו ישנים שם, ואפילו אשתו נדה), וט"ז שם.

ע"פ עירובין סג, ב.

אש שלמעלה יורד : ראה תו"כ ויקרא א, ז. עירובין סג, א.

שיורד אש של מעלה : ראה תו"כ ויקרא א, ז. עירובין סג, א.

לעומקה של הלכה: ע"פ עירובין סג, ב.

ב) בעניני צדקה בכלל וכן בעניני צדקה המדוברת - טוב לחלקם באופן שיגיע לכמה ענינים ולא לענין או לאיש אחד (עירובין סג, א).

וידוע עד כמה הפליגו רז"ל בענין זה אפילו בקדימת יום אחד (עירובין סג, ב).

… אשר גם בה יש מעין הצדקה ועשיית חסד המבואר באגה"ק שם, וידוע עד כמה הפליגו רז"ל בענין זה אפילו בקדימת יום אחד (עירובין סג, ב), וביחוד בדורנו עקבתא דמשיחא אשר מתקרב קץ גלותנו (וכידוע ביאורי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כ"פ) …

ויש לרמז בזה חיזוק סברא האמורה בשלילת חז"ל נתינת מתנותיו לכהן אחד (עירובין סג, א) אפילו אם כהן האמור רבו הוא.

ב) אין להקשות איך הי' בגלגל, כי אז עשה יהושע עפ"י הדיבור (תוס' עירובין סג, ב ד"ה ע"ש).

… תשי"א ח"א ע' 93. וש"נ). ובהערת כ"ק אדמו"ר על זה: ויש להעיר יסוד לזה — ממארז"ל "כל הישן בקילעא וכו'" (עירובין סג, ב).

ראה עירובין סג, א. ספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 252.

ועד שדוחה כמה איסורים כמו להורות לפני רבו (ראה עירובין סג, א. רמב"ם הל' ת"ת פ"ה ה"ג. טושו"ע יו"ד סרמ"ב סי"א), איסור אמירת ד"ת בבית המרחץ (שבת מ, ב. רמב"ם הל' ק"ש פ"ג …

ברכות לא, ב. עירובין סג, א.

ויש להעיר יסוד לזה ממרז'ל -- עירובין סג, ב -- כל הישן בקילעא כו'.

עירובין סג, א. יומא כא, ב. וראה לקו"ת ר"פ תצא (לד, ג ואילך) יוה"כ (סח, ג). סוכות (עח, ד). ברכה (צד, ב) וראה במדבר (יא, א).

בעניני צדקה בכלל ובעניני צדקה המדוברת - טוב לחלקם באופן שיגיע לכמה ענינים ולא לענין או לאיש אחד (עירובין סג, א) .

ויש להעיר יסוד לזה – ממארז"ל "כל הישן בקילעא וכו'" (עירובין סג, ב).

עירובין סג, א. תו"כ ופרש"י ויקרא א, ז.

ראה גם תוד"ה כל זמן – עירובין סג, ב.

ברכות לא, ב. עירובין סג, א.

ראה עירובין סג, סע"א: "כל כו' קמי רבי' כו' שנאמר כו' משה".

עירובין סג, ריש ע"ב. וש"נ.

עירובין סג, ריש ע"ב. וש"נ.

ראה עירובין סג, א. וש"נ.

ראה עירובין סג, א. יומא כא, ב. תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ ויקרא א, ז. רמב"ם הל' תמידין ומוספין רפ"ב. וראה לקו"ת דרושים לסוכות ד"ה …

*) מה הי' בארון חוץ הלוחות עיין תוד"ה כל (עירובין סג, ב) וש"נ .[/reshimo]

*) מה הי' בארון חוץ מ הלוחות – עיין תוד"ה כל (עירובין סג, ב) וש"נ .