374

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

יומתק מה דקרי למנחה צלותי' דאברהם

(יומא כח, ב) אע"פ שתיקנה יצחק, וכקושית תודייה יצחק (ברכות כו, ב) ואכ"מ).

1 ותלוי בשני הטעמים (רש"י וירא יח ין, בפירוש) המכסה אני מאברהם (בתמיי) : א) לא אודיע לאב !! ב) (רק) לא יפה (ורק מפני) הפיכת הכרכין,

4 התמים ח"ב ע' כו [ס, ב] (במכ' הבעש"ט להה"מ). פדה בשלום תרפ"ה פ"א:

הערות

5. ברכות לא, ב. עירובין סג, א.
6. תו"א ותו"ח רייפ תולדות.
7. בראשית כד, סג. ברכות כו, ב.
8. זח"א עב, סע"א. קלב, ב. וראה אוה"ת וישלח רלד, א.
9. משא"כ לשוח בשדה -- שהוא כמרו"ל בעירובין (שם) דלנפשי' חזי צורבא מרבנן (עיין שו"ת חוות יאיר סקכ"א, פ"ת לשו"ל יו"ד סרמ"ב סק"ה, אוה"ח שמיני י,/ יט וגם כאן י"ל שהוא ,כאילו אמר לו" אברהם, כי אברהם הוליד את יצחק -- ראה לעיל שיחת שיים תולדות (ע' 359). ועפיייז
6. הוספות
20. תו"א יא, א, לקו"ת ואתחנן ה, א:
2. לכאורה כן יש לתרץ גם בנוגע ליושב אוהלים -- דשם ועבר שהיו לא בבאר שבע -- וכמש"נג ע"ז ותלך לדרוש, ויעקב הי' יכול להיות נחבא שם בברחו מפני עשיו. ועפיייז מתורץ הא דאברהם זקן ויושב בישיבה אף דיש אהלי שם ועבר.
3. כמובן מהדין ההמורה הלכה בפני רבו.

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.