חיפוש לפי מקור בגמרא

וידוע מאמר רז"ל (סוטה מח:), אז דער וואס האט אויף דער הוצאה פון טאג און דאגה'ט פאר מארגען הרי זה מקטני אמנה, איז אז מען איז ב"ה …

… (וראה לקמן ס"ז), דהרי גם לאחרי הזמן שנסתלקה רוה"ק מישראל כשמתו נביאים האחרונים חגי זכרי' מלאכי (יומא ט, ב. סוטה מח, ב. ועוד) היו כמה הראוין לרוה"ק ונבואה כו' [וראה אגרת תימן להרמב"ם בפי' הכתוב (בלק כג, כג) כעת יאמר ליעקב …

… בכ"מ ברז"ל שהיתה השראת רוה"ק כו' במשך הדורות). וראה בכל הנ"ל לקו"ש חי"ד ע' 73 ואילך. וש"נ[ednref_33_*]. ושם שזה נוגע להלכה בנוגע לבנין במה בזמן הזה. ע"ש. וראה סה"ש תנש"א ח"ב ע' 788 ואילך] — אם עליהם ללבוש אפוד בד …

… גם מו"נ ח"ב פל"ו: וזאת היא הסיבה העצמית הקרובה להפסק הנבואה בזמן הגלות בלי ספק כלומר עצלות ועצבות כו'. וראה שם פל"ב). אבל שם כוונתו לכאורה לנבואה באופן קבוע ותמידי וכו'. או ששם מדבר בדרגא נעלית בנבואה ולא רוה"ק וכיו"ב. …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

בכמה מפרשים (באר שבע סוטה מח, א. מרכבת המשנה לרמב"ם הל' ביהב"ח שם. הכתב והקבלה פרשתנו כח, ל. ועוד) כתבו שלדעת הרמב"ם אבני החושן גופא הם …

בכמה מפרשים (באר שבע סוטה מח, א. מרכבת המשנה לרמב"ם הל' ביהב"ח שם. הכתב והקבלה פרשתנו כח, ל. ועוד) כתבו שלדעת הרמב"ם אבני החושן גופא הם האו"ת[ednref_35_*] (כשיטת רה"ג ורש"ג …

… מפרש "כלפי השכינה" — "כלפי או"ת ושם המפורש שבתוך החושן", לא כלפי מקום מסויים בביהמ"ק (וראה חדא"ג מהרש"א סוטה מח, ב ד"ה משחרב "דאו"ת שייכי גם בלא מקדש"). ולהעיר מצפע"נ מהד"ת סז, ג (נעתק בצפע"נ המלוקט סוף הל' כלי המקדש) דגם …

ראה אברבנאל פרשתנו (בביאור שאלה הח'. ע"ש) שמבאר הטעם לאו"ת, שהוא "לקלות מדריגת רוה"ק …

… הי' מספיק לו התבוננות והכנהמה להשגת תשובתם, מה שלא הי' כן בנבואה". ולהעיר מסוטה מח, ב ובעיון יעקב לע"י שם.

סוטה מח, א.

(כאר שבע סוטה מח, א.

להעיר מסוטה מח, סע"ב: ,אלו בנ"א שהן מאמינין בהקב"ה כדתניא ר"א הגדול אומר כל מי שיש לו פת …

… בהקב"ה כדתניא ר"א הגדול אומר כל מי שיש לו פת בסלו כו'" (כמאמר ר"א הנ"ל (ס"ד) שבתנחומא בנוגע למן), ובפרש"י שם ,,שמאמינים בהקב"ה לוותר ממונם כו' ולהוצאות שבתות כו'".

1) ראה מגילה שם ברש"י שהוא נביא וכן סוטה מח, רע"ב.

תוספתא סוטה פי"ג, ד. ירושלמי שם פ"ט הי"ג. שהש"ר פ"ח, ט (ג). וראה יומא ט, ב. סוטה מח, ב. ובכ"מ. וראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ט ה"ב ,כמו שאמר האחרון שבהם".

כמ"ש המפרשים (באר שבע סוטה מח, א. ועוד) שלדעת הרמב"ם (הל' ביהב"ח כאן. הל' כלי המקדש פ"י ה"י) אבני החושן הם האורים ותומים (ולא שם המפורש שה" …

… שבע סוטה מח, א. ועוד) שלדעת הרמב"ם (הל' ביהב"ח כאן. הל' כלי המקדש פ"י ה"י) אבני החושן הם האורים ותומים (ולא שם המפורש שה" חסר בבית שני). וראה לקו"ש חי"א ע' 136 הערה 16. וש"נ.

סנהדרין יא, א. סוטה מח, ב. ירושלמי שם (פ"ט הי"ג). תוספתא שם פי"ג, דדה. וראה ירושלמי שם בסוף הפרק, ע"ז פ"ג ה"א וסוף הוריות - מעשה עד"ז.

ל' חז"ל (בנוגע לפרנסה) - סוטה מח, סע"ב. ובמכילתא בשלח טז, ד: מחוסר אמנה. וראה ס' חסידים (סתקי"ט) לעניננו: לא יחשוב כו' עני אם אבוא כו' שמא תהר ממני …

סוטה מח, ב.

ראה סוטה מח, סע"ב. יומא עו, א. מכילתא ותנחומא פרשתנו עה"פ דבר יום ביומו. זהר שם (סב, א. סג, רע"א). אוה"ת שבהערה 53.

ולהעיר ממרז"ל דשמיר הי" מוכרח בעשיית ביהמ"ק ע"י שלמה (סוטה מח, ב. גיטין סח, א).

גיטין סח, א"ב. סוטה מח, ב.

ראה סוטה מח, א. מט, א.

סוטה מח, א (במשנה).

ראה תוספתא סוטה פי"ג, ד. ירושלמי סוטה פ"ט הי"ג. שהש"ר פ"ח, ט (ג). וראה יומא ט, ב. סוטה מח, ב. ובכ"מ.

סוטה מח, א.

שירו (ע"פ ילקוט ראובני); רש"י סוטה מח, סע"א:

ראה סוטה מח, ב.

סוטה מח, א.