חיפוש לפי מקור בגמרא

ירושלמי פ"ז ה"ב (מט, סוע"א). אור זרוע סי' נט. מהרי"ל הל' שבת כט, ב. רמ"א סי"ז. וראה לקמן סי' תמו סוף ס"ה (בדעה הב') "ולא אמרו שהזורה הוא מאבות מלאכות אלא בזורה תבואה כדי …

… שהוא בורר אוכל מתוך הפסולת (פסולת מתוך האוכל), אבל כשזורה כל האוכל לרוח אין כאן איסור מן התורה". וראה גם שם קו"א סוף סק"ג. וראה שם בהגהה לס"ו "אבל לא יאמר לגוי לפרר ולזרות לרוח אפילו ביו"ט כיון שיש אומרים שיש בזריה …

… שהוא בורר אוכל מתוך הפסולת (פסולת מתוך האוכל), אבל כשזורה כל האוכל לרוח אין כאן איסור מן התורה". וראה גם שם קו"א סוף סק"ג. וראה שם בהגהה לס"ו "אבל לא יאמר לגוי לפרר ולזרות לרוח אפילו ביו"ט כיון שיש אומרים שיש בזריה …

תוס' שבת דף כט , א ד"ה אכלן. מ"א סי' תצט סק"ט. לקמן שם ס"ח וס"י. סי' תקא סט"ז.

תוס' שבת דף כט , א ד"ה אכלן. מ"א סי' תצט סק"ט. לקמן שם ס"ח וס"י. סי' תקא סט"ז.

ראה גמרא שבת כט, א. תוס' שם ד"ה אכלן. מ"א סי' תצט סק"ט, ע"ש . קו"א סק"ו. וראה גם לקמן סי' תקיח סי"א.

ראה גמרא שבת כט, א. תוס' שם ד"ה אכלן. מ"א סי' תצט סק"ט, ע"ש . קו"א סק"ו. וראה גם לקמן סי' תקיח סי"א.

גמרא שבת כט, רע"א. מ"א שם. וראה גם לעיל סי' שח סכ"ג. וראה לקמן סי' תקפו סכ"ה (שבשל נכרי אין בו משום נולד). לעיל סי' רנב סי"ב …

גמרא שבת כט, רע"א. מ"א שם. וראה גם לעיל סי' שח סכ"ג. וראה לקמן סי' תקפו סכ"ה (שבשל נכרי אין בו משום נולד). לעיל סי' רנב סי"ב (בגמרו …

ברייתא שבת כט, א וכרבי יהודה. טור ושו"ע ס"ז. ולענין לפנותם מעל השלחן ראה לעיל סי' שח סעיף ס ואילך.

וכן משמע בגמרא ובתוס' שבת דף כ"ט דקליפין הוי נולד אף על גב דמעיקרא מיגלי והשתא מיגלי עיין שם בד"ה והא כו', דאם לא כן טעמא רבה איכא לחלק …

וכן משמע בגמרא ובתוס' שבת דף כ"ט דקליפין הוי נולד אף על גב דמעיקרא מיגלי והשתא מיגלי עיין שם בד"ה והא כו', דאם לא כן טעמא רבה איכא לחלק בינייהו דזה מוקצה וזה נולד .

שבת כט, ב.

שבת כט, א ד"ה אכלן.

שבת כט, א.

דבתחילה היה המאכל גלוי וכעת הוא מכוסה במעי האדם, והוי נולד. או אולי צ"ל: דמעיקרא מיכסי …

ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה

הל' שבת כט, ב.

תוס' שבת דף כט , א ד"ה אכלן (הגרעינין צריכין לאוכל וחשיבי כאוכל עצמו

וכן משמע בגמרא ובתוס' שבת דף כ"ט [756]

גמרא שבת כט, א (מסיקין בכלים, ואין מסיקין בשברי כלים דברי רבי יהודה, ורבי

שדחה את דברי הגהות אשרי הנ"ל, בסק"ט (הא כתבו התוס' בשבת דף כ"ט ...

על מ"ש המ"א ס"ק ט (כתבו התוס' בשבת דף כ"ט ...

גמרא שבת כט, א (ואין מסיקין בשברי כלים, דברי רבי יהודה, ורבי שמעון מתיר).

גמרא שבת כט, רע"א (נכרי שחקק קב בבקעת, ישראל מסיקה ביום טוב.

מסיקין בו (שבת דף כ"ט)).

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

[2242] שבת כט, א (כיון דאדליק בהו פורתא הוה ליה

הוא ברור בגמרא דשבת דף כ"ט ע"א [3522]

שבת כט, א ד"ה אכלן (דהתם בר אווזא נשחט מערב יום טוב, ואין המעיים צריכים

שבת כט, א (מסיקין בכלים, ואין מסיקין בשברי כלים דברי רבי יהודה, ורבי שמעון מתיר.

מ"א סקכ"ה (וצריך עיון דהא נולד גמור הוא ... והוא גמרא בשבת דף כ"ט ... וצריך לומר דהכא …

… שגמרו בידי אדם, וכמ"ש סי' רנ"ב. ובגמרא מיירי שחקקה בבקעת ישראל. ועס"י שכ"ה ס"ד). והיינו אף דאמרינן בגמרא שבת כט, רע"א (נכרי שחקק קב בבקעת ישראל ... ביום טוב ... נולד הוא). ונפסק לעיל סי' שח סכ"ג (נכרי שעשה כלי חדש ... מעצמו …

… על פי שנהנים בהם בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים, כדתנן במסכת כלאים פ"ט (מ"ה) ומייתי לה בפרק במה מדליקין (שבת כט, ב), מוכרי כסות מוכרין כדרכן ובלבד שלא יתכוונו בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים, אלמא כיון דאין עיקר הנחת …

… הגשמים, אלמא כיון דאין עיקר הנחת בגדים אלו עליהם משום הנאת כיסוי, אף על פי שנהנה, לא קרינן ביה לא תלבש). מ"א שם (כתבו התוס' בנדה דף ס"א, מוכרי הבגדים שלובשין הבגדים ומכוונים להראותן לקונים, פטורים. ואם לובש אותן להעביר …

… מכל מקום, כיון שעיקר הנחתם אינה להנאת כיסוי, אלא להשתמש בהם לצרור בהם מעות ולקנח הזיעה, לא מקרי כסות כלל), ושם נסמן (הערה מה ).

שלטי גבורים שבת כט, א אות א (פאה נכרית ... תשים אותה האשה על ראשה כדי שתתקשט בשער ... ומשמע להדיא שמותרות בנות ישראל להתקשט בהן …

… ... ומשמע להדיא שמותרות בנות ישראל להתקשט בהן ... אין כאן משום שער באשה ערוה וגם לא משום פרועת ראש). רמ"א שם (וכל שכן שער נכרית, אפילו דרכה לכסות). וראה חדות יהושע.