ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנב מלאכות המותרים והאסורים להתחיל בערב שבת כדי שיהיו נגמרים בשבת ובו כ' סעיפים:יג

יג

במקור חיפוש חדש

יג במה דברים אמורים כששיגרן הנכרי או הביאן בעצמו לבית הישראל אבל אסור לשלוח אצלו ליטול כלים מביתו^צט (בשבת) אפילו ע"י נכרי^ק אע"פ שנגמרו מערב שבת^קא לפי שאין מביאים כלים מבית האומן כלל אפילו בחולו של מועד^קב אלא אם כן הן לצורך המועד^קג אע"פ שנגמרו קודם המועד (י) מפני מראית העין שיאמרו שבמועד נתן לו לתקנם^קד ולצורך המועד לא חששו למראית העין במועד שהוא קל כמו שיתבאר בסי' תקל"ה^קה אבל כאן בשבת (אע"פ שנגמרו מערב שבת) או יו"ט אפילו לצורך שבת^קו ויו"ט אסור ליטול מבית האומן לבית ישראל אפילו מבית לבית בחצר אחת^קז אלא אם כן שהנכרי אינו אומן כלל אלא הוא חנוני הלוקח מהאומנים ומוכר לאחרים^קח שאז מותר ליקח אצלו^קט אפילו בביתו או בחנותו ולהביא לבית ישראל אפילו דרך הרחוב אם היא עיר המעורבת:

הערות

צט. מרדכי פ"ק דביצה רמז תרסד. והגהות אשרי פ' אין צדין סי' יד. רמ"א ס"ד.
ק. מ"א ס"ק יד.
קא. ראה ב"י ד"ה כתב הר"ן. דרכי משה סי' תקלד סק"ז.
קב. משנה מו"ק יג, א. טור ושו”ע סי' תקלד ס"ג.
קג. ברייתא שם יג, ב. פסחים נה, ב. טור ושו”ע שם.
קד. ר"ן סוף פ"ד דפסחים. נמוקי יוסף מו"ק יג, א ד"ה אין מביאין. לבוש ס"ד. עולת שבת ס"ק ג. ב"י סי' תקלד. מ"א שם סק"ו. וראה קו"א ס"ק י.
קה. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו.
קו. עולת שבת שם. מ"א ס"ק יד.
קז. מ"א סי' תקלד שם.
קח. מ"א סוס"ק טו.
קט. כדלקמן סי' תקיז ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.