ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ספר המאמרים <h1>תרצ"ב-תרצ"ג</h1><h2>תרצ"ב</h2><h3>בס"ד. ש"פ תולדות, רצ"ב. ריגא</h3>קנב

קנב

נוגע לעסקו ופרנסתו¹³⁸, אָבער אַלץ איז ווי ע"פ תורה. והיינו דלבד זאת דכל פרטי עניני העסק צ"ל ע"פ תורה שלא יהי' בזה גניבה גזילה אונאה, הנה גוף ועצם העסק צ"ל ע"פ תורה שלא יהי' מונע ומעכב אותו מתפלה בצבור וקביעות עתים לתורה, שעושה החלט והסכם בנפשו שהכלי לפרנסה הוא דבר שאינו מונע לתפלה בצבור וקביעות עתים לתורה. ומוחלט אצלו בהסכם חזק מאד. דחיזוק זה מהקירוב שאחר הריחוק שהוא בתוקף יותר מכמו שלא הי' מרוחק ומעונה כלל, והיינו דהעוני והדוחק שוברים את הגסות ומרככים את לבו דאז הצעקה היא ביציאה מקרב לבו בתוקף גדול ובהסכם גמור, שבהחלט והסכם זה ה"ה מברר את הנסיון, ער צוברעכט דעם נסיון, דאז הנה הוי' שלמעלה מהטבע בעוזרו ומצליח לו בעניניו.

והנה כשם שבגלות מצרים הנה ע"י ויאנחו בנ"י מן העבודה ויזעקו ותעל שועתם אל האלקים זכינו למ"ת, הנה כמו"כ ע"י שקידת העבודה וצעק לבם דגלות זה האחרון יזכו לגילוי פנימי' התורה. דהנה אי' בזח"א דכ"ז ע"א, וימררו את חייהם בעבודה קשה בקושיא, בחומר בקל וחומר, ולבנים בלבון הלכתא, ובכל עבודה בשדה דא ברייתא, את כל עבודתם כו' בפרך דא משנה. דכל ענין התורה שירדה למטה ונתלבשה בדברים גשמי' הוא בכדי לברר בירורים כמו שהם ע"פ גזירת חכמתו ית'. וכמאמר¹³⁹ מתניתין מלכתא וכמו המלך שגוזר אומר כך וכך, כך המשנה גוזר אומר שזה טמא וזה טהור זה מותר וזה אסור, וכמא'¹⁴⁰ בחכ' אתברירו. דחכמת התורה מבררת בירורים עי"ז שפוסקת ואומרת שזה מותר וזה אסור, ופי' מותר הוא מה שאינו אסור וקשור בידי החיצונים ויוכל לעלות וליכלל בקדושה. כי הדם הוא הנפש¹⁴¹. ומכל מאכל אשר יאכל נהפך לדם ובשר, כי תלת שליטין אינון מוחא ליבא וכבדא¹⁴² שהם ג' כלים כללי' לג' בחי' נר"ן נשמה במוח רוח בלב ונפש בכבד¹⁴³. והם חב"ד חג"ת נה"י. וכמו בגשמי' הרי כל דבר מאכל מתברר בבירור אחר בירור עד שנעשה ממנו דם, שהדם ההוא נכלל בהכבד ומתברר עוד, והמובחר עולה להתברר ע"י הלב, והמובחר עולה להתברר ע"י המוח. הנה כ"ה ברוחני' דנפש בכבד שהוא בחי' נה"י שהן קיום המצות באברים חיצונים כמו הרץ לדבר מצוה¹⁴⁴ שהוא העבודה בפועל, וכן המייגע את גופו בתורה, והמרעיב עצמו¹⁴⁵ להאריך בתפלה ותחנונים. ורוח בלב הוא בחי' מדות חג"ת שהם החיות בקיום המצות ובלימוד התורה וההתעסקות

הערות

138. ראה תורת חיים ויקהל תרכ, א ואילך (בהוצאה החדשה - ח"ב ע' תיד, סע"ב ואילך). ובכ"מ.
139. ביצה כח, סע"ב.
140. ראה זח"ב (היכלות) רנד, סע"ב. עץ חיים שער ח (שער דרושי נקודות) פ"ו. יח (שער רפ"ח ניצוצין) פ"ה. שער לט (שער מ"ן ומ"ד) דרוש א. תניא אגרת הקודש ס"כ (קמד, ב). סכ"ח. ספר המצוות להצ"צ לא, ב. סו, ב. אוה"ת אמור ח"ג ע' תתסג. ספר המאמרים תש"ח ע' 206. תש"ט ע' 55.
141. פ' ראה יב, כג.
142. זח"ב קנג, א.
143. ראה לעיל ס"ע קלא ואילך. וש"נ.
144. ראה טושו"ע או"ח סימן צ סעיף יב. שו"ע אדמו"ר הזקן שם סעיף יג. ועוד.
145. ראה סנהדרין ק, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.