286
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
מותרת לו - והרי היתה גיורת?\?
לפי הדעה ש,לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבד", ניתן היה לענות? (אם כי בדוחק) שגם אז לא היה משה כהן גמור, והיה מותר לו להקריב אז את הקרבנות, מפני שבשבעת ימי המלואים - כהסבר ה,תוספות"? - חל על המשכן דין של במה (ולכן ,שימש משה שבעת ימי המלואים בחלוק לבן"*:, ולא בבגדי
בבני אברהם כו' לא שייך הטעם ,שבאה מן העכו"ם השטופים בזימה".
גם י"ל עפמ"ש בצפע"נ לסנהדרין שם ד,לאחר מ"ת נעשו יהודים למפרע", עיי"ש. וע"פ המבואר בצפע"נ שם ,דמדין כיון דהם ג"כ מזרע אברהם לאחר המילה, ואמם נתגיירה אז אם יתגיירו הוה ישראל למפרע, וזה צפורה כו'" - מתורצת הקושיא שבפנים. וראה לקמן הערה 28.
ולהוסיף: עפמשנ"ת בלקו"ש ח"ח (ע' 165 הערה 9) שלשיטת רש"י בפירושו עה"ת הי יתרו ,אבי אמו" (ממש) דפינחס - היינו דגם אשת אלעזר הכהן היתה ,,בת יתרו" - השקו"ט שבפנים השיחה היא גם בנוגע לאלעזר הכהן.
1) בפרש"י יבמות (סא, סע"א) דגיורת פסולה כי ,,ביאת עכו"ם כו' פסלה", ועד"ז מפרש שם (ע"ב) ד"ה אלא גיורת (,,דנבעלה בנכריותה כן'"). והובא בב"ש לשו"ע אה"ע ס"ו סק"כ.
- אבל דעת הפוסקים דאסורה גם כשלא נבעלה (ראה ב"ש שם. אנציקלופדי' שם, וש"נ). וראה מנ"ח (מצוה רסו) שתמה על דעת רש"י, עיי"ש. ובחכמת שלמה (לשו"ע אה"ע שם) מאריך דגם לרש"י אסורה גם אם לא נבעלה, עיי"ש.
2) גם יש לתרץ (למ"ד זה) - כי הציווינים) דפ' אמור (,,אשה זונה גו' לא יקחו") נאמר(ו) לאחרי ז' ימי המילואים. ובגיטין (ס, סע"א): ,ח' פרשיות נאמרו ביום שהוקם בו המשכן כו' פרשת כהנים (,אמור אל הכהנים כו'" - פרש"י שם) כו". ולהעיר מתו"כ לשמיני (י, ד) ,מיכן אמרו אין מטמאין למתים כו'".
3) ע"ז לד, א ד"ה במה.
4) ע"ז שם. וש"נ.
בלק ג
כהונה, כי ,אין בגדי כהונה בבמה") - ולפיכך גם ,בת יתרו" (גיורת) לא היתה אסורה עליו.
אך עדיין קשה, שהרי מלשון הגמרא ,לא נתכהן משה..." משתמע, שבשבעת ימי המלואים הוא היה כהן גמור?? וכן עדיין נשאר הקושי לפי הדעה שמשה ,כל< ימיו כהן היה"?.
ג. עדיין נותרים קשיים
לכאורה ניתן היה לומר, שהשאלות שהובאו לעיל מתרצות זו את זו:
בטענה ,בת יתרו מי התירה לך" אכן לא התכוון זמרי לאיסור לקיחת ,ארמית" לאשה, אלא לאיסור גיורת לכהן"?, והקשר בין איסור זה לבין האיסור של ,מדינית" ("אם תאמר (זו) אסורה, בת יתרו...") הוא, שהטעם
5) להעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 4 שוה"ג הב' להערה 28), שי"ל שכהונת משה היתה רק התואר דכהונה, ולא הענין ד,לקדשו לכהנו לי" - שירות דכהונה (מכיון ששימש בחלוק לבן), עיי"ש. - אבל ג"ז די לאסור עליו גיורת משום ,אשה זונה גו'", שהרי גרושה כו' אסורה גם לכהן בע"מ שאין בו שירות דכהונה.
6 לשון רש"י זבחים קב, א ד"ה ויש אומרים.
7) לכאורה אפשר לתרץ ע"ד תי' הש"ס (זבחים שם) דמשה זר הוא לענין נגעים כי ,,שאני מראות נגעים דאהרן ובניו כתובין בפרשה", והרי גם בר"פ אמור (אצל הציווי ,,אשה זונה גו'") נאמר ,אמור אל הכהנים בני אהרן".
אבל - יש לחלק. כי דיוק הש"ס ,אהרן ובניו כתובין בפרשה" הוא משום שהכתוב (תזריע יג, ב) מקדים ,,אהרן הכהן" ורק אח"כ כתיב ,או אל אחד מבניו הכהנים". משא"כ בנדו"ד שנאמר ,הכהנים (ואח"כ) בני אהרן", י"ל שהכוונה לענין הכהונה ולא שצ"ל ,,בני אהרן" דוקא.
*27) ראה גם ראש דוד (להחיד"א) פ' פינחס.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 27 עמודים.
- לקוטי שיחות 165 מאותו ספר ע"ז לד, א
- לקוטי שיחות 28 מאותו ספר ע"ז לד, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה ע"ז לד, א
- תורת מנחם בס"ד. יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב ע"ז לד, ב
- שולחן ערוך (ה) ע"ז לד, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמב דין ביעור תערובת חמץ קודם הפסח ע"ז לד, א
- לקוטי שיחות 34 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 392 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 1049 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 174 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 197 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 35 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 285 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 169 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 190 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 111 מאותו ספר זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג. זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד* ז-ט** תשרי, ה'תשכ"ה זבחים קב, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קב, א
- תורת שמואל תסז זבחים קב, א
- תורת שמואל שפ זבחים קב, ב
- תורת חיים פו, א זבחים קב, א
- שולחן ערוך ח זבחים קב , ב
- אגרות קודש אגרת סג זבחים קב, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח זבחים קב, א