285
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תורה לבין נישואין שאחר מתן תורה?!
מצד שני: גם אם יימצא איזשהו הסבר (ולפחות כסברה שניתן להעלותה על הדעת) לכך שההבדל הזה איננו סיבה מספקת כדי להתיר את ,בת יתרו" למשה, הרי עדיין קשה: מדוע אין מוצאים בגמרא, שמשה, או מישהו אחר, ענה לטענה זו של זמרי כלפי משה רבינו'? (פינחס אמר רק את ההלכה ש,הבועל ארמית..." בקשר למעשה זמרי)?
יש מפרשים* שאומרים, שההבדל הזה בין לפני מתן תורה ולאחריו, זוהי ההלכה ש,נתעלמה" ממשה. אך (א) רש"י? מציין בפירוש: ,ונתעלמה ממנו הלכה, שנאמר לו בסיני הבועל כותית וכו'", כלומר הלכה זו בלבד (מהו העונש המגיע לבועל כותית) ,נתעלמה ממנו". וכן (ב) דוחק גדול הוא לומר שהבדל פשוט כל-כך נתעלם ממשהל'. בנוסף לכך אין מובן: כיצד שאל זמרי שאלה כזאת? האם הוא יכול היה לסמוך על כך שההבדל בין לפני מתן תורה ולאחריו ,יתעלם" ממשה רבינו?
ב. קושי נוסף: משה כהן - וגיורת אסורה לכהן
כך יש להבין:
הדין הוא'' שגיורת אסורה לכהן, וזהו איסור מן התורה. למרות שהגמרא'' לומדת זאת מפסוק ביחזקאל - הרי זה רק ש,אתא יחזקאל ואסמכה אקראי"'' (=בא יחזקאל והסמיך למקרא), אך זהו איסור מן התורה, ממה שנאמר ,אשה5 זונה... לא יקחו% - ,לפי שבאה מן העכו"ם השטופים בזימה".
יש בגמרא?' מחלוקת לגבי משה רבינו: לפי דעה אחת ,משה רבינו כהן גדול"*י (כיוון ש,לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה""'), ודעה אחרת סוברת ש,לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבד"?'. וקשה: כיצד היתה ,בת יתרן"
הערות
- 7. ראה גם ילקוט ראובני שם.
- 8. ראה עיון יעקב לע"י סנהדרין שם, א.
- 9. סנהדרין שם. יד רמ"ה שם. וראה ילקוט ראובני ויעב"ץ הנ"ל.
- 0. ואם כדי שיבוא פינחס ויטול את הראוי לו (תנחומא, במדב"ר ופרש"י שבהערה 2) - העלמת ההלכה דקנאין פוגעין מספיקה.
- 5. בלק ג שיחות =
- 1. בהבא לקמן ראה אנציקלופדי' תלמודית ע' גיורת, וש"נ.
- 2. קידושין עח, סע"א.
- 3. מד, כב.
- 4. תוד"ה אין יבמות סא, א.
- 5. אמור כא, ז.
- 6. רמב"ם הל' איסורי ביאה פי"ח ה"ג (ראה מ"מ שם). תוספות שם. ועוד (נסמנו באנציקלופדי' שם).
- 12. וגם להראב"ד (הל' איסו"ב שם) ד,אינה משום זונה אלא משום דכתיב כו'" (הקרא דיחזקאל), הוא איסור מן התורה - כמ"ש להדיא (שם פט"ז ה"ב). וראה חידושי הרשב"א יבמות ט, ב.
- 13. 7] זבחים קב, א. והובאו בכ"מ במדרז"ל.
- 8. רב - שם קא, ב.
- 9. וגם למ"ד ,אני אמרתי אתה כהן כו' עכשיו כו' ואתה לוי" - ,פסיקא לי דכהן הי' מדעבד עבודה בשבעת ימה"מ .. ונפסקה לו כהונה אלא שניטלה ממנו בחרון אף" (חדא"ג שם).
- 0. אבל אם לא היתה ,בת יתרו" - אף שבמ"ת נתגיירו כל ישראל (כדלעיל בתחילת השיחה והערה 5) - עכצ"ל שגירות זו אינה אסורה לכהן ואהרן ואלעזר ואיתמר בניו יוכיחו והטעם מובן כי
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט לקו"ש חי"ח ע' 285
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.
- לקוטי שיחות 321 מאותו ספר יבמות ט, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' נח, כ"ט תשרי, ה'תשכ"ב יבמות ט, א
- אגרות קודש שס קדושין עח, סע"ב
- לקוטי שיחות 524 מאותו ספר קדושין עח, סע"ב
- שארית יהודה סימן טו קדושין דף ע"ח ע"ב
- לקוטי שיחות 34 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 392 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 1049 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 174 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 197 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 35 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 286 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 169 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 190 מאותו ספר זבחים קב, א
- לקוטי שיחות 111 מאותו ספר זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג. זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, זבחים קב, א
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד* ז-ט** תשרי, ה'תשכ"ה זבחים קב, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קב, א
- תורת שמואל תסז זבחים קב, א
- תורת שמואל שפ זבחים קב, ב
- תורת חיים פו, א זבחים קב, א
- שולחן ערוך ח זבחים קב , ב
- אגרות קודש אגרת סג זבחים קב, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח זבחים קב, א