71
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי לתוך אלו מותרין" (לזר), כי מניחים ש"תרומה לתוך התרומה נפלה וחולין לתוך חולין נפלו". ושואלת שם הגמרא: אם נאמר, שאכילת תרומה, כזית בכדי אכילת פרס, אסורה מדאורייתא, = כיצד = ייתכן להניח ש"תרומה לתוך תרומה נפלה..." ושמשום כך מותר לאכול את הקדרה של החולין, והרי ייתכן שהתרומה נפלה לקדרה של החולין?
רש"י מבאר שם את שאלת הגמרא: "ותלינן לקולא בעוון מיתה"? כלומר, כיצד ייתכן להקל בספק תרומה, כאשר מדובר ב"עוון מיתה" של תרומה לזר? מדברי רש"י אלו ניתן, לכאורה, להסיק, שהוא סובר*: דוקא כאשר מדובר בעוון מיתה נפסק ספיקא דאורייתא מן התורה לחומרא, אך כאשר אין עוון מיתה - ספיקא דאורייתא לקולא, מן התורה.
אך במקומות רבים** אנו מוצאים, שרש"י אומר במפורש, שספיקא דאוריתא נקבע לחומרא מן התורה. לכן הכרחי לומר, שרש"י מוסיף במקרה של שתי קדרות, שאי אפשר להתיר את הקדרה של החולין מצד הספק, מפני שהתרומה היא "עוון מיתה" - ואינו מסתפק בטיעון הכללי שספיקא
דאורייתא לחומרא - מפני הסברה, שקדרה של חולין היא בחזקת היתר'. ואילו לא היתה התרומה לזר כרוכה באיסור מיתה, אפשר היה לומר שחזקת ההיתר של קדרת החולין מכריעה את הספק דאורייתא - לצד היתר.
אך במקרה שבו אין בספק דאורייתא חזקת היתר, סובר רש"י, שספיקא דאורייתא מן התורה לחומרא. ועלאחת-כמה"וכמה סובר כך רש" בעניננו, במקרה שנשחט חציו של קנה: לא זו בלבד שאין כאן חזקת היתר, אלא, להיפך: על הבהמה חלה חזקת איסור*, ובודאי כאשר מתעורר ספק בשחיטה, הרי ספיקא דאורייתא לחומרא מן התורה.
ח. מהו הקשר בין "שמינייי לבין עניננו מ"יינה של תורה" שבפירוש רש"י זה:
כבר הוסבר פעמים רבות%, ששם הפרשה מכיל את תוכנה של כל הפרשיות והפסוקים שבה, ועל-אחתכמהדוכמה את סיומה, בבחינת "נעו49 תחילתן בסופן וסופן בתחילתן".
הערות
- 5. כשיטת הרמב"ם הל' טומאת מת ספ"ט (ראה כס"מ שם).
- 6. יבמות פח, ב - ד"ה היכי דמי. קידושין עג, א - ד"ה ואב"א. חולין כב, סע"א - ד"ה איצטריך קרא למעוטי. וראה מלא הרועים מע' ספיקא דאורייתא. שד"ח שם.
- 3. שמיני ג
- 4. שיחות
- 7. ראה שו"ת הצ"צ שם בסופו, שגם בהאופן שבברייתא שם, יש חזקת היתר.
- 8. חולין ט, א. רמב"ם הל' שחיטה פ"א הי"ג. יו"ד סי' כה (ובש"ך שם סק"א).
- 9. ראה גם לעיל ע' 25.
- 0. ספר יצירה פ"א מ"ז.
מצוטט ב־2 עמודים
- שולחן ערוך (הגהה לקוטי שיחות ח"ז ע' 71
- לקוטי שיחות 81 לקו"ש ח"ז ע' 71
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה חולין כב, סע"א · קידושין עג, א · יבמות פח, ב
- תורת שמואל קצד קדושין עג, א · חולין ט, ב
- שארית יהודה סימן מח יבמות פח, א · חולין ט, א
- אגרות קודש א'תקסא חולין כב, סע"ב
- לקוטי שיחות 310 מאותו ספר חולין כב, סע"ב
- לקוטי שיחות 182 מאותו ספר חולין כב, א
- מאמרי אדה"ז קסא קידושין עג, א
- שו"ת א קדושין דף ע"ג סע"ב
- שולחן ערוך ס יבמות פח, ב
- שולחן ערוך (א) יבמות פח, א
- שולחן ערוך (טו) יבמות פח, א
- שארית יהודה סימן ו יבמות פח, א
- שארית יהודה סימן לח יבמות פח, א
- שארית יהודה סימן מה יבמות פח, סע"ב
- שארית יהודה סימן נז יבמות פח, א
- לקוטי שיחות 226 מאותו ספר חולין ט, א
- לקוטי שיחות 68 מאותו ספר חולין ט, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'שי"ת* חולין ט, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. חולין ט, א
- שולחן ערוך ח חולין ט, ב
- שולחן ערוך הקדמה חולין ט, א
- שו"ת סימן ז חולין ט, א
- שו"ת א חולין דף ט
- שארית יהודה סימן נח חולין ט, א
- אגרות קודש אגרת קג חולין ט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנב סדר וזמן הגעלת כלים חולין דף ט