122
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
העקרב מסמל אף הוא בטבעו את עוצם הקרירות, אלא שבכל זאת אינו בבחינת מים שהם הניגוד הגמור של האש, ולכן אינו יכול לשחות במים, ואילו הצפרדע היא "בריאת המים"*' - היפוכו המוחלט של האש.
ח. כך "יובן המסופר לגבי הצפרדעים שהם באו "בתנוריך": וכי מה המיוחד שבכך?
חז"ל מלמדים מכאן את מסירות נפשם של הצפרדעים", בגלל שהקב"ה ציוה שיבואו בכל ארץ מצרים, לכן באו גם בתנורים, אך עדיין יש צורך בהבהרת יתר: מדוע לא היה כדבר הזה במכת כנים או ערוב?
- לפי המוסבר לעיל מובן הדבר. כאן התגלתה מסירת נפש בתכלית - מן הקצה אל הקצה. הצפרדעים באים מן המים (ושרץ היאור) ולמרות זאת נכנסו לתנורים של אש.
ט. הצפרדעים נועדו למלאות את התפקיד (השני) בשבירת הקליפה: הבאת הקרירות של קדושה, אדישות לעניני הגשמיות והחומריות.
אמנם הקליפה היא ביסודה קרירות (לעניני קדושה), אך כדי שתהיה קיימת הבחירה חייב להיות גם בקליפה דמיון כלשהו לקדושה, לכל הפחות כקוף בפני אדם, ולכן מצויה בה החמימות - ההתלהבות בעניני העולם
יי ההוראה של כל האמור בעבודת ה' - הוא:
כדי להפטר ולהיגמל מבחינת
"מצרים דלעומת זה",
= יש, ראשית, להכניס חמימות וחיות בעניני הקדושה, שכן תחלתם של כל מיני הרע היא הקרירות.
יכול מישהו לדמות בנפשו: וכי מה עוול כשאין קיימת ההתלהבות בקדושה? הרי סוף סוף אין נעשים דברים של היפך הקדושה!
אך יש לדעת: אין הדבר כפי שנדמה, אי אפשר לפסוח על שני הסעיפים, (לא להתלהב בעניני קדושה, וגם לא להתלהב בעניני רע) שכן האדישות והקרירות בקדושה מביאה להשתקעות בטומאת מצרים ר"ל.
ולכן משקיע היצר הרע כוחות רבים
הערות
- 18. לקוטי בראשית '!. הצפרדע. חיה באגמים ובנהרות, ובגמרא, ובמדרש?' מסופר שכשהעקרב צריך לעבור את הנהר - מזמנים לו צפרדע ומושיבים אותו עליה וזו מעבירה אותו את הנהר.
- 2. נדרים מא, א. קהלת רבה פ"ה עה"פ ויתרון ארץ.
- 3. עבודה זרה כח, סע"ב.
- 4. שמו"ר פ"י, ג.
- 5. פסחים נג, ב. וראה זח"ב כט, ב.
- 6. שיחות
- 7. הצפרדעים, המסמלים קרירות, נכנסו "בתנוריך ובמשארותיך", הם באו לכבות את החום ואת התנשאות השיא של הקליפה, שכן גם ב"לעומת זה" מצויה חמימות.
- 8. (אמנם בדוגמה זאת היא גם היציאה מ"מצרים דקדושה" עבודה מדודה ע"פ טעם ודעת, אך בעיקר חשובה הרי היציאה מ"מצרים דלעומת זה")
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשח"י. פסחים נג, ב · ע"ז כח, סע"ב
- אגרות קודש ה'סט פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 107 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 43 מאותו ספר פסחים נג, א
- לקוטי שיחות 208 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 236 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 133 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 169 מאותו ספר פסחים נג, ב
- תורת שמואל תתלח פסחים נג, ב
- שולחן ערוך א פסחים נג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרי הדלקת הנרות ביום הכיפורים פסחים נג, ב
- כתר שם טוב פד ע"ז כח, ב
- לקוטי שיחות 144 מאותו ספר ע"ז כח, ריש ע"ב
- שולחן ערוך יט עבודה זרה כח, ב
- שולחן ערוך ג ע"ז כח, א
- שולחן ערוך ד ע"ז כח, א
- שולחן ערוך ו ע"ז כח, א
- שולחן ערוך ז ע"ז כח, א
- שולחן ערוך יט ע"ז כח , א
- שולחן ערוך לה ע"ז כח, א
- שולחן ערוך מג ע"ז כח, א
- שולחן ערוך מה ע"ז כח , ב
- שולחן ערוך מה ע"ז כח, א
- הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h4>יד</h4> ע"ז כח, סע"ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות נדה ע"ז כח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת ע"ז כח, א