133
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
אחר'ג
א. ,וחי בהם"
על פיקוח נפש נאמר בגמרא!: ,מנין לפיקוח נפש שדוחה את השבת", ומובאות שם בגמרא מספר הוכחות, והסיכום הוא?, שההוכחה שאין עליה פירכה היא מן הפסוק שבפרשתנו? ,ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" - ,וחל בהם ולא שימות בהם".
לכאורה, תמוה': קיים כלל בכל התורה כולה, שאין* לך דבר שעומד בפני פיקוח נפש חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכת דמים". מדוע יש צורך בלימוד מיוחד מ,וחי בהם" לכך שפיקוח נפש דוחה שבת?
יותר מכך: על הדין של ,יעבור ואל
ייהרג"5 נאמר במקומות רבים?, שהוא נלמד' מאותו פסוק ,וחי בהם ולא שימות בהם". מכך מובן, שהגמרא מביאה לימוד זה במיוחד לגבי שבת, כענין בפני עצמו?, הקשור דוקא לשבת, ולא כאותו ענין המופיע במספר מקומות, ואין מובן: (א) מהו הדיוק והיחוד ב,וחי בהם" לגבי שבת? (ב) ועיקר: בפסוק ,ושמרתם... וחי בהם" מדובר על המצוות בכלל, ולא על שבת במיוחד?
כן יש להבין את דברי הרמב"ם, שאף הוא מציין לימוד זה פעמיים: תחילה בהלכות יסודי התורה"', הוא אומר: ,כיצד, כשיעמוד עובד כוכבים ויאנוס את ישראל לעבור על אחת מכל מצוות
הערות
- 1. יומא פה, סע"א ואילך. וראה גם מכילתא תשא עה"פ (לא, יג) את שבתותי. תוספתא שבת פט"ז, יג ואילך - בכמה שינויים.
- 2. יומא שם, ב. במכילתא שם ליתא הלימוד מ,וחי בהם", ובתוספתא מסיים (בסוף הפרק) לאחרי כל הלימודים: הא לא נתנו מצות לישראל אלא לחיות בהם שנאמר אשר יעשה .. וחי בהן וחי בהן ולא שימות בהן. וראה מנחת בכורים שם.
- 8. יח, ה.
- 4. לתוכן הקושיא שבפנים - ראה גם מפרשי הש"ס יומא שם (פה, א) - גבורות ארי, תוס' יוהכ"פ, שיח יצחק. ע"ש.
- 65. יומא פב, א. כתובות יט, א. וראה הערה הבאה.
- 6. סנהדרין עד, א: כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג.
- 7. רש"י סנהדרין שם ד"ה יעבור (וראה גם רש"י שם ד"ה סברה וד"ה חזית). פרש"י יומא פב, רע"ב. שבת ל, רע"ב ד"ה מוטב. פסחים נג, ב ד"ה מה ראו.
- 8. ומפורש הוא בסנהדרין שם, ועד"ז בתו"כ (פרשתנו עה"פ) במאמר ר"י שלמד מ,וחי בהם ולא שימות בהם" (גם) לגבי ע"ז בצנעה (מנין שיעבור ואל יהרג). וכן הובא הלימוד בע"ז כז, ב. נד, א.
- 09. אבל בתוספתא שם ממשיך מיד לאחר הנ"ל (הערה 2) ,אין לך דבר עומד בפני פקוח נפש חוץ כו'".
- 0. רפ"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.
- אגרות קודש ה'סט פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 107 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 122 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 43 מאותו ספר פסחים נג, א
- לקוטי שיחות 208 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 236 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 169 מאותו ספר פסחים נג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשח"י. פסחים נג, ב
- תורת שמואל תתלח פסחים נג, ב
- שולחן ערוך א פסחים נג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרי הדלקת הנרות ביום הכיפורים פסחים נג, ב
- אגרות קודש קלב כתובות יט, א
- אגרות קודש ט'לח כתובות יט, ב
- לקוטי שיחות 322 מאותו ספר כתובות יט, א
- לקוטי שיחות 90 מאותו ספר כתובות יט, א
- לקוטי שיחות 288 מאותו ספר כתובות יט, ב
- תורת מנחם בס"ד. יום ד' פ' מטות-מסעי, כ"ה תמוז, ה'תשי"ג. כתובות יט, א
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט כתובות יט, ריש ע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר*, ה'תשכ"ד כתובות יט, א
- שולחן ערוך כג כתובות דף יט , ב
- שולחן ערוך נג כתובות יט , ב
- שולחן ערוך ב כתובות יט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנ דין ישראל ונכרי שיש להם שותפות כתובות יט, א
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב כתובות יט, סע"א ואילך