236
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
9 לקוטי
ב. נרות של הלל והודאה
ולכאורה נראה לומר, שבמילים ,והדליקו נרות בחצרות קדשך" אין הכוונה לנרות המנורה שבמקדש, אלא לנרות אחרים?' שהדליקו בהלל ושבח לקדוש-ברוך-הוא.
כפי שאנו מוצאים:' שאחת הדרכים לבטא הלל לה' היא על ידי נרות.
כנאמר"' ,באורים כבדו ה", כפי שמובא בהלכה לגבי נרות בית הכנסת"', וכפי שמוצאים במקדש
בשמחת בית השואבה, שנהגו להדליק ,מנורות של זהב'*' בעזרת נשים, אשר האירו את כל ירושלים, וזאת משום השמחה הגדולה של שמחת בית השואבה.
חנוכה
והמילים ,והדליקו נרות בחצרות קדשך" אינן המשך המשפט הקודם - ופנו .. וטהרו" - אלא הן קשורות להמשך - ,להודות ולהלל לשמך הגדול", שהדליקו נרות... ו(גם) קבעו שמונת ימי חנוכה אלו (כדי) להודות ולהלל... ".
לפי זה מובן מדוע נאמר ,,בחצרות קדשך" בלשון רבים - כי לא הדליקו נרות אלו רק בחצר המקדש, בעזרה, אלא גם"' בעזרת הנשים ובסביבות המקדשיי בכלל*ו.
אך עדיין אין מובן: לפי זה יוצא, שבנוסח של ,ועל הנסים" אין מוזכר כלל, ואף לא ברמז'", נס השמן של הנרות! מוזכר רק נס הנצחון במלחמה - ,מסרת גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים... עשית תשועה גדולה...".
והתמיהה אף עצומה יותר. במסכת
*16) ולהעיר מאבודרהם (שם) ד,והדליקו נרות כו' ע"ש (יחזקאל כד, י) הרבה העצים הדלק האש" (ומשמע שהוא ע"ש ריבוי הנרות))
הערות
- 1. דוקא*, שהרי אין העזרה מקום משתה תירוש מע"ש. וראה לקמן הערה 18.
- 2. אבל באוה"ת דברים (כרך ו) ע' ב'שלח משמע קצת שקאי על נרות המקדש.
- 3. ראה סנהדרין לב, ב בתוד"ה קול בסופו. פרש"י ירמ" כה, י. ובתרגום שם: דמשבחין בניהור בוצין. - וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו (ע' 4 ואילך) שמטעם זה, מצות נ"ח היא זכר לא רק לנס השמן כ"א גם לנצחון המלחמה (וכנוסח ד,הנרות הללו"). ע"ש.
- 4. ישעי' כד, טו ובתרגום (ופרש"י).
- 5. טור (ושו"ע) ושו"ע אדה"ז או"ח סתר"י ס"ד. וראה גם ברכות נג, א. פסחים נג, ב (הובא בטושו"ע ודאדה"ז שם ס"ג).
- 6. סוכה נא, סע"א (במשנה).
- 7. *) ולכאו' דוחק לומר שכוונת האבודרהם (וכן בההובא לקמן הערה *16) היא רק להביא מקור (בקרא) להביטוי ,,חצרות קדשך" - מבלי כל קשר תוכני לענין חנוכה.
- 7. ואין להקשות הרי ,טמאו כל השמנים כו' ואיך הדליקו הנרות בחצרות קדשך - כי רק במנורה שבהיכל צ"ל שמן טהור (,טמאו כל השמנים שבהיכל"); ועוד דנרות אלו אי"צ התנאים ד,שמן זית זך" ואפשר להדליקן באיזה שמן שהוא (ואפילו לא בשמן).
- 8. ועפמ"ש באבודרהם שם: ,בחצרות קדשך ע"ש (ישעי' סב, ט) בחצרות קדשי" - הרי קאי על העיר ירושלים (ראה מפרשים לישעי' שם), כנ"ל הערה *11.
- 9. משא"כ באם ,והדליקו כו'" קאי על נרות המנורה, אף שאין מפרטים הנס, מ"מ מזכירים כללות המאורע עכ"פ.
מצוטט ב־1 עמודים
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה ה'תשמ"ח לקו"ש חכ"ה ע' 236
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- לקוטי שיחות 367 מאותו ספר סנהדרין לב, ב
- לקוטי שיחות 113 מאותו ספר סנהדרין לב, א
- לקוטי שיחות 114 מאותו ספר סנהדרין לב, א
- תורת מנחם בס"ד. "הדרן" על מסכת מכות סנהדרין לב, ב
- שארית יהודה סימן נח סנהדרין לב, א
- לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח <h2>מגיד</h2> סנהדרין לב, ב
- שו"ת תורת שלום סימן ב סנהדרין לב, ב
- לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום מגיד סנהדרין לב, ב
- אגרות קודש ה'סט פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 107 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 122 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 43 מאותו ספר פסחים נג, א
- לקוטי שיחות 208 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 133 מאותו ספר פסחים נג, ב
- לקוטי שיחות 169 מאותו ספר פסחים נג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשח"י. פסחים נג, ב
- תורת שמואל תתלח פסחים נג, ב
- שולחן ערוך א פסחים נג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרי הדלקת הנרות ביום הכיפורים פסחים נג, ב