<h4>יד</h4>

החושש בעיניו, אם הוא בסוף החולי370, דהיינו שכבר הוא קרוב להתרפאות371 ולא נשאר בה אלא מקצת חולי שקודחת מעט372, אין עושין אפילו על ידי נכרי, אלא דבר שהוא משום שבות, כגון לכחול בסמנים השחוקים מאתמול (שוע"ר שכח, ט). וכן ביום טוב ראשון. אבל ביום טוב שני מותר לכחול אפילו על ידי ישראל373 (שוע"ר תצו, ד).

הערות

  1. 370. ביצה כב, א. ע"ז כח, סע"ב.
  2. 371. רש"י ביצה שם ד"ה סוף.
  3. 372. רש"י ע"ז שם ד"ה סוף.
  4. 373. אמימר ביצה שם. טור ושו"ע סי' תצו ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.

  1. כתר שם טוב פד ע"ז כח, ב
  2. לקוטי שיחות 144 ע"ז כח, ריש ע"ב
  3. לקוטי שיחות 122 עבודה זרה כח, סע"ב
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשח"י. ע"ז כח, סע"ב
  5. שולחן ערוך יט עבודה זרה כח, ב
  6. שולחן ערוך ג ע"ז כח, א
  7. שולחן ערוך ד ע"ז כח, א
  8. שולחן ערוך ו ע"ז כח, א
  9. שולחן ערוך ז ע"ז כח, א
  10. שולחן ערוך יט ע"ז כח , א
  11. שולחן ערוך לה ע"ז כח, א
  12. שולחן ערוך מג ע"ז כח, א
  13. שולחן ערוך מה ע"ז כח , ב
  14. שולחן ערוך מה ע"ז כח, א
  15. שיעורי הלכה למעשה הלכות נדה ע"ז כח, א
  16. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת ע"ז כח, א