חיפוש לפי מקור בגמרא

יומא עד, א. וראה רמב"ם פ"א ה"ז. מ"מ וכ"מ שם.

יומא עד, א. וראה רמב"ם פ"א ה"ז. מ"מ וכ"מ שם.

יומא עד, א (אין לי אלא כל שישנו בעונש ישנו באזהרה, כוי וחצי שיעור הואיל ואינו בעונש יכול אינו באזהרה, ת"ל כל חלב).

כדלעיל סי' תמב סכ"ח (שבכל איסורי מאכלות אפילו פחות מכזית אסור מן התורה, שנאמר כל חלב וגו' …

ראה רש"י ד"ה שבתון (יומא עד, א).

… ח, ג) "ויענך וירעיבך ויאכילך את המן", שהמן פעל רעבון (כפי' המדרש — קה"ר פ"ה, יו"ד. לקח טוב עה"פ. וראה גם יומא עד, סע"ב), ונת' במ"א כי היות שלא הי' בו פסולת, והי' בבחי' פשיטות כו', לא הי' ביכולת האדם "לתופסו" ולכן גרם לרעבון — …

יומא עד, ב. וראה לעיל פ' עקב.

יומא עד, א.

*) וצע"ק ליישב ע"פ תוד"ה כיון - יומא עד. רע"א.

יומא עד, א,

יומא עד, א. 5 וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 115. וש"נ.

ראה יומא עד, ב: והאבדתי את הנפש ההיא, ענוי שהוא אבידת נפש ואי זה זה אכילה ושתי. ובפיה"מ להרמב"ם שם פ"ח מ"א: ובאה הקבלה דבר …

ראה יומא עד, ב: והאבדתי את הנפש ההיא, ענוי שהוא אבידת נפש ואי זה זה אכילה ושתי. ובפיה"מ להרמב"ם שם פ"ח מ"א: ובאה הקבלה דבר שהנפש תלוי' בו זו אכילה ושתי'. ובהל' שביתת עשור פ"א ה"ד: תענו את נפשותיכם מפי השמועה …

ויובן ביתר ביאור על פי הענין דחצי שיעור אסור מן התורה משום דחזי לאצטרופי (יומא עד, א). ואכ"מ.

יומא עד, א.

הענין ד"חזי לאיצטרופי" (יומא עד, א) - נזכר לעיל בההדרן לענין פלוגתת ר"י ור"ל אם חצי שיעור אסור מן התורה, משום ש"חזי לאיצטרופי" (המו"ל).

יומא עד, ב.

יומא עד, ב.

… כו', בגלל שחושש כיצד יסתכל עליו ה"עולם". ועד"ז בנוגע לענין האכילה, שמוכרח לראות את המאכל (כדברי הגמרא (יומא עד, ב) "אינו דומה מי שרואה ואוכל למי שאינו רואה ואוכל .. אוכלין ואין שבעין") ולהבטיח שיערב לחיכו ויתענג ממנו... …

ראה יומא עד, ב.

יומא עד, א.

ראה ביכורים פ"ב מ"ח. יומא עד, סע"א ואילך. וש"נ.

ואמרו (יומא עד:) סומין אינן שבעין.

) אסור לאדם להסתכל בצלם דמות אדם רשע, ואמרו (יומא עד:) דסומין אינן שבעין.

יומא עד, ב).

יומא עד, ב 275 ).