חיפוש לפי מקור בגמרא

ומחוורתא מכל - דמקורו הוא מסתימות ל' המשנה (זבחים קיב, ב) ועבודה בבכורות.

זבחים קיב, ב (במשנה).

רש"י ד*ה באו (זבחים קיב, ב)

ומחוורתא מכל -- דמקורו הוא מסתמות ל' המשנה (זבחים קיב, ב) ועבודה בבכורות.

5 להעיר גם מהקרבה בבמה לפני בנין ביהמ"ק (משנה זבחים קיב, ב ועוד).

ורק כשבאו לשילה נאסרו הבמות (משא"כ בגלגל ונוב וגבעון) והיא היתה מנוחה כו' (משנה זבחים קיב, ב) וראה גמרא שם קיט, א ואילך. ושם (ובספרי ראה יב, ט) גם דיעה ,דנחלה זו שילה". ובפיה"מ שם ,נקרא שילה בית כו'". …

ראה יב, יא. ספרי ופרש"י שם*. וכמש"נ (תהלים שם, יגדיד) ,בחר ה' בציון גו' פה אשב גו'". וראה פיה"מ להרמב"ם זבחים קיב, ב (,באו לירושלים כו'"). ועוד. וראה בארוכה לקו"ש חי"ט ע' 140 ואילך (ושם ע' 145).

… אשב גו'". וראה פיה"מ להרמב"ם זבחים קיב, ב (,באו לירושלים כו'"). ועוד. וראה בארוכה לקו"ש חי"ט ע' 140 ואילך (ושם ע' 145).

ש"ב שם, ו. וזה ששילה נק' ,בית" (משנה זבחים קיב, ב. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א ה"ב) הוא רק בערך המשכן, אבל בערך המקדש נל' ,,אהל"

וי"ל דשייך גם ל,ובנה מקדש במקומו" שהרי ,,נחלה זו ירושלים" (מגילה י, א. וראה זבחים קיב, ב. קיט, א) שענינה ירושה וקביעות שאין אחרי' היתר (הפסק). וראה רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א ה"ג. לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' …

… הר המורי' לרמב"ם הל' ביהב"ח בתחלתן), הרי עכ"פ לא מצינו זה בהי"ד שנה שעמד המשכן בגלגל (שאז היו הבמות מותרות - זבחים קיב, ב).

דפשיטא שכולל משכן שילה. וצ"ע בנוגע נוב וגבעון - דהארון לא ה" שם, ודין במה להם (זבחים קיב, ב. תוספתא שם ספי"ג).

זבחים קיב, ב.

… את זבחיהם אשר הם זובחים על פני השדה והביאום לה' גו'". ראה ראב"ע שם. פיה"מ להרמב"ם זבחים שם מ"ה. וראה רש"י זבחים קיב, ב ד"ה בעשה דמפרש העשה מהכתוב הנ"ל ,,והביאום לה' גו'"];

סע"ב. זבחים קיב, ב) אינו המקום אשר יבחר כירושלים שבו נאמר עניץ הבחירה בפ"ע (כפרשתנו שם. ושם יד, כג ואילך. וראה זבחים קטז, סע"ב …

סע"ב. זבחים קיב, ב) אינו המקום אשר יבחר כירושלים שבו נאמר עניץ הבחירה בפ"ע (כפרשתנו שם. ושם יד, כג ואילך. וראה זבחים קטז, סע"ב ואילך. שפת אמת שם)]. רד"ק (מ"א ח, יג) - כיון דלא הוי (גם) בהבנין א"כ …

סע"ב. זבחים קיב, ב) אינו המקום אשר יבחר כירושלים שבו נאמר עניץ הבחירה בפ"ע (כפרשתנו שם. ושם יד, כג ואילך. וראה זבחים קטז, סע"ב ואילך. שפת אמת שם)]. רד"ק (מ"א ח, יג) - כיון דלא הוי (גם) בהבנין א"כ אי"ז …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

0) להעיר דאין כהן ובגדי כהונה בבמת יחיד (זבחים קיב, ב.

*) משא"כ כשהי' הארון והכפורת בשדה פלשתים וקרית יערים (זבחים קיח, ב), ושולחן ומנורה הוי בנוב וגבעון (שם קיב, ב), שהי' זה יותר מעשרים שנה, והוא הדין אם הי' מאות בשנים – קרוב לומר שאין איסור כניסה, כיון שהארון וכפורת …

ראה זבחים קיב, ב.

זבחים קיב, ב. רמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ה"ב.

משנה זבחים קיב, ב. במדב"ר פ"ו, ב.

ראה זבחים קיב, ב. מכילתא בשלח טו, יז.

זבחים קיב, ב (במשנה).

כפי שמצינו להלכה – בנוגע לאכילת קדשים, שיש חילוק בין לפנים מן החומה ומחוצה לה (זבחים קיב, ב. תמורה כא, ב), ומזה נשתלשל גם בעולם (שהרי "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, ריש ע"ב)), שחומה היא הפסק …

זבחים קיב, ב (ד"ה לפנים מן החומה).

משא"כ ביהמ"ק הא' והב' – ג"כ נחלה (מכילתא בשלח טו, יז. זבחים קיב, ב. וראה אוה"ת ויצא קפו, א), אבל דת"י ות"ך שנים (יומא ט, א).

זבחים קיב, ב. רמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ה"ב.

משא"כ ביהמ"ק הא' והב' – ג"כ נחלה (מכילתא בשלח טו, יז. זבחים קיב, ב. וראה אוה"ת ויצא קפו, א), אבל דת"י ות"ך שנים (יומא ט, א).