307

. . . שואל בענין ההנהגות ביו"ט שני של גליות ולפלא קצת שהרי שאלה היא למורה הוראה. אבל מכיון ששאל אשיב לו כי ראיתי נוהגים כמו בן א"י. כיון שב"ב נמצאים בארה"ק וא"כ דעתו לחזור. אבל צריך ליזהר שלא יהא בפרהסיא, והוא דלא כמוש"כ בשער הכולל בתחילתו.

וזאת למודעי שלא שמעתי הוראה זו בפירוש מכ"ק מו"ח אדמו"ר. אבל ראיתי כמה אנשים מאה"ק הבאים לחצרות קדשו שנהגו כן והי' זה בידיעתו . . .

(ממכתב יא ניסן ה'תשי"א) ₪7

. . . בן ארץ ישראל שנסע עם ב"ב לחו"ל, איך ינהג בהנוגע ליו"ט שני של גליות1

מנהגנו בפועל וגם בפשיטות שינהג כמנהג המקום שבא לשם ובפרט שבא עם ב"ב, וה"ה להיפך בן חו"ל שנסע עם ב"ב לאה"ק תי נוהג כמנהג ארץ ישראל ומובן שהנ"ל הוא אפי' באם קס"ד לחזר לאחר זמן למקום שבא משם (כי באם נסע ע"מ להשתקע, הנה מאי קמ"ל) .-. .

. . . במה שהעיר בשו"ע לאדה"ז חאו"ח סקכ"ח ס"י דס"ל דכשהייתה עבודה בבכורות -- ה"ז גם בבכור לאב בלבד.

מנ"ל הא, והרי לא מצינו קדושה אלא בפטר רחם.

ומחוורתא מכל -- דמקורו הוא מסתמות ל' המשנה (זבחים קיב, ב) ועבודה בבכורות. וכ"ה בתרגומים לשמות כד, ה. (וצע"ק מבכורות -- ד, ב - דמקשר זה עם מש"ג קדש לי כל בכור דבפטר רחם קאי. וי"ל).

ב) בב"ר (פצ"ח, ד) בראובן דהכהונה הייתה שלו וכשחטא ניתנה ללוי. וא"ת דתליא בפטר רחם -- ה"ה גם של דן גד ויוסף. ועוד למה ניטלה מהם. ולהעיר שפ"פ התנחומא ותרגום ירושלמי (שם) ,כהונה גדולה" י"ל דא"א בשנים.

ג) רבעה"ת (בס' הדר זקנים) ר"פ תולדות עה"פ ויעקב נתן. דבעד הירושה נתן יעקב לעשו ממון רב. ומכרה כיום הוא בנוגע לעבודה ,וא"ת היאך רימה יעקב כו' וי"ל דמן הדין הי' יעקב בכור כו' טפה ראשונה" -- והרי פטר רחם הי' עשו. -- ובכ"ז הי' זקוק למכירת עשו, דמי יאמינו שהי' טפה ראשונה, דהי' בזה פלא גדול (בחיי ס"פ תולדות. וראה יבמות צח. רע"א).

ורבעה"ת פליג בזה על מדרש שהובא בפרש"י שם עה"פ ואחרי כן.

ד) במדב"ר פ"ד, ח משמע דעבודה בבכורות פי' גדולים וחשובים, ול"ד בכור, ועאכו"כ שאין בדוקא פטר רחם.