83
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וזה מודגש גם בהבדלי הניסוח בין הפסוקים השונים שהוזכרו לעיל:
על שילה נאמר ,.המקום אשר יבחר ה' אלקיך... לשום את שמו שם", ואילו בקשר לירושלים נאמר ,אשר יבחר ה' אלקיך בו לשכן שמו שם"*: בשילה אין הבחירה ..בו", במקום"*, אלא ב',לשום את שמו"*, ואילו בירושלים, הבחירה ,יבחר ה' אלקיך" היא דוקא ,בו"*:, במקום זה עצמן**.
.הלכות ב*ת הבח:רה"
לפי זה מובן מדוע קורא הרמב"ם להלכות אלו בשם ,הלכות בית הבחירה".
למרות שבהתחלה, בכותרת של הלכות בית הבחירה, כאשר מונה
הרמב"ם את המצוות הכלולות בהלכות אלן+, הוא אומר, שהמצוה הראשונה היא ,לבנות בית המקדש", ולא ,בית הבחירה". וכן בהלכות עצמן, מיד בהלכה הראשונה, הוא מצטט את הפסוק'+ ,ועשו לי מקדש", ולא את הפסוק" שבו נמצא ביטוי של ,בחירה"*. יותר מכך: בהלכות שלאחר מכן, העוסקות בעניני בית המקדש, קורא הרמב"ם בשמות המזכירים את המילה ,מקדש" - ,כלי המקדש", ,ביאת מקדש".
אלא, בכך מודגש החידוש העיקרי של בית המקדש בירושלים .בית עולמים", שהוא בחירת הקדוש-ברוךהוא'*.
זה מתבטא גם בכך שגם הבית הוא ,,בית הבחירה"*.
הערות
- 1. סע"ב. זבחים קיב, ב) אינו המקום אשר יבחר כירושלים שבו נאמר עניץ הבחירה בפ"ע (כפרשתנו שם. ושם יד, כג ואילך. וראה זבחים קטז, סע"ב ואילך. שפת אמת שם)]. רד"ק (מ"א ח, יג) - כיון דלא הוי (גם) בהבנין א"כ אי"ז אמיתית ענין הבחירה גם בהמקום (כדלקמן הערה *38). אבל לכאו' לא משמע כן מלשון הרד"ק שם ,גלגל ושילה ונוב וגבעון .. לא היו הם המקום הנבחר כו' כי אם זה המקום שהוא הר המורי' כו'". וראה רמב"ן פרשתנו טז, ט. פנים יפות ס"פ פנחס.
- 8. ראה כלי יקר פרשתנו יב, ד ,המפרשים אמרו" (אלא שלדעתו אינו כן).
- 38. כי שלימות הבחירה בהמקום הוא כאשר ישנה הבחירה (גם) בהבית (שבמקום זה). ומכיון שבשילה לא היתה בחירה בהבית, מובן שאי"ז בחירה בשלימותה (גם) דהמקום. וכנ"ל הערה 37.
- 9. ואולי י"ל עוד חילוק: לשום - שייך גם לרגע. ארעי; לשכן - משמעותו קביעות.
- 5. ראה א שיחות 9
- 0. שגם זה הוא מהרמב"ם - וראה הקדמתו לספרו.
- 1. תרומה כה, ח.
- 2. כהובא בסנהדרין שם וספרי עה"פ. וכמו שכתב הסמ"ג מ"ע קסג וברמזי מ"ע שם. וראה כס"מ ריש הל' ביהב"ח. נ"כ הרמב"ם ריש הלי מלכים. ובארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 317 ואילך.
- 3. וכן לשונו במנין המצות בריש ספר היד מ"ע כ. סהמ"צ שם (לפנינו. אבל בתרגום העליר וקפאח: בית עבודה).
- 4. ראה לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 153 ואילך. וש"נ. וראה שיחת ש"פ מטו"מ תשמ"ב.
- 5. לכאורה י"ל שלדעת הרמב"ם פי" ,,בית הבחירה" היינו - בית הנבחר להקרבת הקרבנות (וראה לעיל הערה 34). ועפמש"כ בסהמ"צ מ"ע כ דהמ"ע היא ,,לבנות בית הבחירה לעבודה בו יהי'
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ד ע' 83
- תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ד ע' 83
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.