79

הערות

1. 1. יב, ד ואילך.
2. 2. זבחים קיב, ב.
3. 3. פרשתנו שם, ח.
4. 4. וראה בגמ' שם (קיט, א) ,באו לירושלים כו' ת"ר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה כו' זו שילה כו'". ושם (קיח, א) באו לשילה כו' מנה"מ כתוב אחד אומר (ש"א א, כד) ותביאהו בית ה' שילה כו'. ואכ"מ.
5. 5. זבחים קיח, ב. רמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ה"ב.
6. 6. בפיה"מ זבחים פי"ד מ"ו. וראה לשונו בהלי ביהב"ח שם.
7. 7. וממשיך שם: וכן כתוב ותביאהו בית ה' שילה
8. 8. כו'. ואחר שהי' שם בנין אז הוא מנוחה לפי שנתיישבו ולא היתה שם נסיעה וה' צוה שלא להקריב בבמות לכשתהי' שם מנוחה והוא מה שנאמר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ומכאן ראי' שבשעה שיגיעו אלי' שיהא אסור עליהן להקריב בבמות. וראה הלשון בתרגום קאפח שם.
9. 8. ש"ב ז, ה
10. 09. ראה ת"י ורש"י שם. וראה זח"ב רמא, א. רמב"ן עה"ת קרח טז, כא.
11. 0. וראה בארוכה ביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ רס"ג מ"ע פד"פה.
12. 1. ואפילו את"ל שהנאמר בשילה ש,היא היתה מנוחה" הוא רק סימן להזמן שאז נאסרו הבמות, הרי מובן, שהסימן שייך לתוכן הענין, וע"ד הסימן שבירושלמי דלקמן הערה 16.