חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה חולין קז, א ובכ"מ.

חגיגה יח, ב. רש"י חולין קז, ב ד"ה דטריד. טור ושו"ע שם.

חגיגה יח, ב. רש"י חולין קז, ב ד"ה דטריד. טור ושו"ע שם.

משנה פ"ק דידים מ"ב. חולין קז , א. טור ושו"ע ס"א.

חולין קז , א. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סי"ב.

תוס' חולין קז, א ד"ה מגופת (לענין דפנות הכלים שהוא מטעם שאינה יושבת אלא מסומכת). רא"ש חולין פ"ח סי' טז. טור. ב"י שם וסוף ד"ה …

… חולין קז, א ד"ה מגופת (לענין דפנות הכלים שהוא מטעם שאינה יושבת אלא מסומכת). רא"ש חולין פ"ח סי' טז. טור. ב"י שם וסוף ד"ה שבר כלי.

תוס' חולין קז, א ד"ה מגופת. טור ושו"ע שם.

תוס' חולין קז, א ד"ה מגופת. טור ושו"ע שם.

חולין קז , א לפי' התוס' שם.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

תוס' (הובא בפסקי התוס' סוטה פ"א אות ה), ו רשב"א חולין קז, א ד"ה האי אריתא ובתורת הבית הארוך בית ו שער ג, ושבלי הלקט סי' קלו בשם ר"ת. שו"ע שם.

… אות ה), ו רשב"א חולין קז, א ד"ה האי אריתא ובתורת הבית הארוך בית ו שער ג, ושבלי הלקט סי' קלו בשם ר"ת. שו"ע שם.

חולין קז , א. שו"ע ס"ז. וראה לקמן ס"כ שי"א שצריך שיבאו מכח אדם דוקא. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סט"ו.

חולין קז , א לגירסת הרי"ף ספ"ח דברכות (מא, ב) וכמה פוסקים. טור ושו"ע ס"ז. ודין הטבילה יתבאר דינו לקמן סכ"א ואילך.

רמב"ן חולין קז, א ד"ה ואין. הובא ב רשב"א שם ד"ה האי וד"ה וליטול ובתורת הבית הארוך בית ו סוף שער ג. שו"ע ס"ח. ובזה גם הראב"ד …

רמב"ן חולין קז, א ד"ה ואין. הובא ב רשב"א שם ד"ה האי וד"ה וליטול ובתורת הבית הארוך בית ו סוף שער ג. שו"ע ס"ח. ובזה גם הראב"ד מודה, כדלקמן סכ"ג, ובהמצויין …

… דעת הערוך להתיר באין מים מצויין לפניו כו'), אבל בב"י שם הובאה דעת הרמב"ם הל' ברכות פ"ו הי"ח. וראה גם רש"י חולין קז, ב ד"ה ולא התירו. וראה חקרי הלכות ח"ז לז, א. וכעין זה הכריע רבינו בסדר נט"י לסעודה סכ"ב, להקל בשעת הדחק בדבר …

רמב"[ם] הל' ברכות פ"ו הי"ג. רשב"א חולין קז, א ד"ה מגופת ובתורת הבית הארוך בית ו שער ד. דעה הב' בשו"ע סי"ב.

הרא"ה וריטב"א חולין קז, א. שו"ע ס"ז וסט"ז.

שאילתות דרב אחאי פר' מצורע שאילתא צ. בה"ג ברכות פ"ו (ט, ב). רשב"א חולין קז, א ד"ה האי אריתא ותורת הבית הארוך בית ו שער ג. שו"ע סי"ז. ואם נטל ידו האחת מהכלי, ראה לעיל סי"ג.

ראה חי' הרא"ה חולין קז, א ד"ה א"ל רב אשי (נפלו בו מי פירות ושנו מראיהן). וכ"ה בסדר נט"י לסעודה ס"ז. וראה שם הגדולים שם דהיינו רק לדעת …

ראה חי' הרא"ה חולין קז, א ד"ה א"ל רב אשי (נפלו בו מי פירות ושנו מראיהן). וכ"ה בסדר נט"י לסעודה ס"ז. וראה שם הגדולים שם דהיינו רק לדעת (הראב"ד והרא"ש) הפוסלים נט"י ביין ומי פירות לקמן סי"ב. וראה לקמן שם כי שכר עצמו …

ראה חי' הרא"ה חולין קז, א ד"ה א"ל רב אשי (נפלו בו מי פירות ושנו מראיהן). וכ"ה בסדר נט"י לסעודה ס"ז. וראה שם הגדולים שם דהיינו רק לדעת (הראב"ד והרא"ש) הפוסלים נט"י ביין ומי פירות לקמן סי"ב. וראה לקמן שם כי שכר עצמו …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

חולין קז , א. טור ודעה הב' בשו"ע שם.

חולין קז , א. טור ודעה הב' בשו"ע שם.

תוס' חולין קז , א סוף ד"ה דלא, ורא"ש חולין פ"ח סי"ח. וטור ומרדכי ברכות פ"ח רמז רב. ושאר פוסקים . שו"ע ס"ב וס"ד.

… אחת מרובה נטהרה היד והמים נשארו טמאים (כדלקמן ס"ד). והוא משנה ידים פ"ב מ"א (ידו טהורה), לפירוש ה תוס' חולין קז , א ד"ה דלא, וגיטין טו, ב ד"ה הנוטל, וסמ"ג עשין כז הל' נט"י (דמיירי בשטיפה מרובה כשתים). הובאו בב"י סי' קס ד"ה …

תוס' חולין קז, א ד"ה דלא. וסמ"ג עשין כז הל' נט"י. טור ושו"ע ס"ב.

משמעות התוס' חולין קז, א ד"ה דלא ורא"ש (לפירוש הב"י סי' קס ד"ה וצריך ומ"א סי' קסב ס"ק ג) ושאר פוסקים (שהובאו בב"י ומ"א שם ולעיל ס"ב), …

… חולין קז, א ד"ה דלא ורא"ש (לפירוש הב"י סי' קס ד"ה וצריך ומ"א סי' קסב ס"ק ג) ושאר פוסקים (שהובאו בב"י ומ"א שם ולעיל ס"ב), שמפרשים המשנה בפ"ב דידים ששפיכה הא' היתה מרובה כשנים. וראה תהלה לדוד ס"ק א.

חולין קז , ב. לפירוש רבינו יונה ספ"ח דברכות ד"ה מהו לאכול ורא"ש חולין פ"ח סוף סי"ח. טור ושו"ע ס"א. ולעיל סי' קנט סי"ז …

חולין קז , ב. טור ושו"ע ס"ב.

גמרא שם קג, סע"א, לפירוש רשב"ם שם ד"ה לא הוי. חולין קז, ב. והרב רבנו יונה ברכות פ"ח (מב, א) ד"ה והשמש. וראה גם טור ושו"ע סי' קסט ס"ג - לענין שמש שמושיטין לו כוס יין. …

ראה חולין קז, ב. טור ושו"ע סי' קסט ס"ג. לעיל סי' קסז סוף סט"ו. וראה מ"מ וציונים.

תוס' חולין קז, א ד"ה דלא. רא"ש שם פ"ח סי' יג. דעה הב' דלעיל שם.

תוס' חולין קז, א ד"ה דלא. רא"ש שם פ"ח סי' יג. דעה הב' דלעיל שם.

תוס' חולין קז, א ד"ה דלא. רא"ש שם פ"ח סי' יג. דעה הב' דלעיל שם.

חולין קז, א (אתקין רב יעקב מנהר פקוד נטלא בת רביעתא), ופירש"י (והיתה מוצנעת לשער בה כלי של כל איש ואיש שמתקנו ליטול …

פסחים ד, א (שזריזין מקדימים למצות). וזריז הוא יותר מזהיר, כמבואר ברש"י חולין קז, ב (זריז עדיף מזהיר, זהיר שיודע להזהר בשעת מעשה שלא יעבור על המצוה, זריז הרואה את הנולד ומתקן עצמו שלא יבא לידי …