ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות נטילת ידיםד דיני נטילת ידים ובו כ"א סעיפים:א
א
ד דיני נטילת ידים ובו כ"א סעיפים:
א כל אדם הקם ממטתו שחריתא בין עשה צרכיו בין לא עשה צרכיו צריך לרחוץ ידיו ברביעית הלוג מים מן הכליב ואפילו אינו רוצה להתפללג עד לאחר כמה שעות לפי שכל אדם כשהקב"ה מחזיר לו נשמתו נעשה כבריה חדשהד כמ"שה חדשים לבקרים כו' שהאדם מפקיד נשמתו עייפה והקב"ה מחזיר לו חדשה ורגועהו כדי לעבוד להשי"ת בכל יכולתו ולשרתו כל היום כי זה כל האדםז לפיכך צריכים אנחנו להתקדש בקדושתו וליטול ידינו מן הכלי כדי לעבוד עבודתו ולשרתו כמו כהן שהיה מקדש ידיו מן הכיור בכל יום קודם עבודתו וכיון שצריך ליטול ידיו מן הכלי דוקא לכן יברך על נטילת ידים ולא על רחיצת ידים מפני שהכלי שממנו נוטלין לידיםח נקרא נטלא בלשון חז"לט לכן תיקנו בברכה זו לשון נטילה להורות דצריך כליי:
הערות
- א. לבוש סעיף א.
- ב. שו"ת רשב"א ח"א סי' קצא.
- ג. מ"א ס"ק ה.
- ד. רשב"א שם. טעם זה לנט"י גם במהדו"ב סוף ס"א (ולא נזכר בריה חדשה). לקמן רס"י ז. סידור ד"ה לכתחלה וסד"ה אם עשה. ועי' לקו"ש חל"א ע' 185 ואילך. יד שאול.
- ה. איכה ג, כג.
- ו. טור סי' מו ע"פ מדרש תהלים כה, א. וראה לקמן סי' מו ס"ו.
- ז. קהלת יב, יג.
- ח. רא"ש ברכות פ"ט סי' כג. רבינו ירוחם נתיב טז חלק ו. וראה גם לקמן סי' קנט סכ"ד.
- ט. ראה חולין קז, א ובכ"מ.
- י. שו"ת רשב"א ח"א סי' קצ, תקצה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.