חיפוש לפי מקור בגמרא

… דובבות, הרי מכש"כ וק"ו שתועיל שנשמתו - שבעיקר היא היא הלומדת תורה (אלא שהכוונה שיהי' בשעה שיצה"ר יש ביניכם - שבת פט, א) - תהי' דובבת אז.

במענה על מכתבו מי"ד סיון, הנה אף שקודם קבלת התורה הנה עמא פזיזא הי' מעלה וכמבואר ברז"ל (שבת פט, ע"א) אבל בכלל לאחר קבלת התורה (והכוונה בזה גם בכל יום ויום וכמבואר בדא"ח בדיוק בברכת התורה בברכות השחר נותן …

… בשעת מעשה הסברא להכנס בעבודת הישיבה, וכשישתפר המצב בהישיבה כמ"ש במכתבו הרי אז הזמן לחשוב בפרטי ואופני עבודה שם וכן ע"ד החלטה בכללות והשי"ת יחזקו בשמירת הקביעות עתים בתורת הנגלה והחסידות שגם זה יוסיף ברכה והצלחה בעניני …

וכמו ענין העון והאיסור, כי רק בארץ ישנו ליצה"ר (שבת פט, א) ונפסק הלכה אין דבר טמא יורד מן השמים (סנה' נט, ב).

ראה שבת פט, א.

תוספות תיכף על מיד — עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ "תיכף" — עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו. [edn_3_*]) נדפס לקמן ס"ע 223 …

ראה תוד"ה תורה היכן היא – שבת פט, א.

… בכך ש"החזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשון ולא קיבלוה"? והביאור בענין "סיני", ש"ירדה שנאה לעכו"ם עליו" (שבת פט, סע"א). – חסר הביאור ( המו"ל ).

שם, יו"ד. וראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א.

שבת פט, א.

שבת פט, סע"א.

שבת פט, סע"א.

תניא אגה"ת פי"א (ק, א); תוספת תיכף על מיד – עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ תיכף – עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.

שבת פט, סע"א.

ראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א ואילך. שמו"ר פ"ב, ד.

שבת פט, א.

ראה גם אוה"ת שם ע' תצא (וראה שם ע' תצז). סד"ה הנ"ל תרע"ח ותרצ"ד. ולהעיר גם משבת פט, א …

ראה גם אוה"ת שם ע' תצא (וראה שם ע' תצז). סד"ה הנ"ל תרע"ח ותרצ"ד. ולהעיר גם משבת פט, א (הובא לעיל בתחלת המאמר) שהפסוק ועתה …

שבת פט, א.

שבת פט, סע"א.

איכ"ר פ"א, לג. שבת פט, א. וראה גם לקו"ת שלח לט, ב ואילך. מ, א. אוה"ת שלח ע' תסט ואילך. ע' תעב. תעט. אוה"ת נ"ך ח"א ע' תרעט. ובכ"מ.

שבת פט, סע"א.

ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א ובפרש"י.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, סע"א ואילך.

שבת פט, רע"א.

שבת פט, רע"א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, רע"א.

שבת פט, סע"א ואילך.

שבת פט, רע"א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, א.

מלאכי ג, כב. ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"א, טז.

נזכר גם ענינו של "הר סיני", "שירדה שנאה לאומות העולם" (שבת פט, סע"א ואילך).

מכילתא בשלח טו, א. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, סע"א ואילך.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה מכילתא בשלח טו, א. תנחומא תשא לה. שמו"ר פ"ל, ד. וראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א ואילך.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

תוספות "תיכף" על "מיד" – עיין תענית (יט, ב) "איזהו מיד שלהן כו'". רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ "תיכף" – עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו (משיחת ש"פ וישלח תשח"י (תו"מ חכ"א …

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, א.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, סע"א ואילך.

שבת פט, סע"א ובפרש"י שם.

שבת פט, סע"א ובפרש"י שם.

שבת פט, רע"א. הובא באג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ה ע' עח (נעתק ב"היום יום" ג-ד סיון).

ראה שבת פט, א.

שבת פט, א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, א. תנחומא בשלח י.

ברשימה נוספת: נוסף על המשכת ענין התורה, שזהו ענינו של משה, כמ"ש (מלאכי ג, כב) זכרו תורת משה עבדי (ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ), ואעפ"כ, המשיך זאת לכל בנ"י, ועד שכל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו.

… ששנה לכל ישראל ("לאמר לכם"), נקראת התורה על שמו ("צוה ה' לי"), כמ"ש "זכרו תורת משה עבדי" (מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ).

שבת פט, רע"א.

שבת פט, א-ב.

שבת פט, א.

שבת פט, רע"א.

מכילתא בשלח טו, א. תנחומא תשא לה. וראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א.

… על הענין ד"שברת"), אלא יכול להיות שקאי על ענינים נוספים שעליהם אמר לו הקב"ה "יישר כחך", ע"ד מ"ש בגמרא (שבת פט, א) "בשעה שעלה משה למרום .. אמר לו (הקב"ה) הי' לך לעזרני, מיד אמר לו ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת".

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, א.

שבת פט, סע"א.

שבת פט, א-ב.

שבת פט, א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א.

ראה שבת פט, סע"א ואילך.

עי"ז שפועלים ב"מדבר" הענין ד"סיני" – כדאיתא בגמרא (שבת פט, א-ב) "שירדה שנאה לאומות העולם עליו", שהכוונה בזה, לשנאה לכל עניני אוה"ע כפי שהם (קודם עבודת הבירורים) באופן של …

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, סע"א.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, רע"א.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א.

שבת פט, סע"א ואילך.

שבת פט, א. הובא בפרש"י עה"פ.

כמ"ש "זכרו תורת משה עבדי" – מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שבת פט, סע"א ואילך.

שבת פט, סע"א ובפרש"י שם.

שבת פט, סע"א ובפרש"י שם.

שלכן אין משגיחין בבת קול (ב"מ נט, ב), דענין זה נתחדש במ"ת. ולהעיר משבת פט, א "תורה היכן …

שבת פט, א.

ראה גם אוה"ת שם ע' תצא (וראה שם ע' תצז). סד"ה הנ"ל תרע"ח ותרצ"ד. ולהעיר גם משבת פט, א …

ראה גם אוה"ת שם ע' תצא (וראה שם ע' תצז). סד"ה הנ"ל תרע"ח ותרצ"ד. ולהעיר גם משבת פט, א (הובא לעיל בתחלת המאמר) שהפסוק ועתה …

שבת פט, א.

שבת פט, א.

… שכולו לה', צריך להיות הזכרון ד " העשוי' בהר סיני " , דנקרא שמו סיני ע"ש " שירדה שנאה לאומות העולם עליו " (שבת פט, א), היינו, שנאה לכל ענינים הגשמים ],

וזהו ג"כ שהקטורת דוקא (ולא קרבנות) עוצרת המגיפה (שבת פט, א ), כי, קטורת היא ריח שהנשמה נהנית ממנו, ו הנשמה היא נצחית – שבזה מודגשת השייכות דקטורת לנשמה דוקא ,