חיפוש בטקסט המלא

ובאו האובדים : ישעי' כז, יג.

… ח"ב ע' רסה). עסקת בתו' שזהו תחילת דינו: ראה קדושין מ, ב. שו"ע אדה"ז הל' ת"ת פ"ד, ה"ז. והי' ביום ההוא יתקע: ישעי' כז, יג. והי' ה' לי לאלקי': ויצא כח, כא. נטל שיחתן. . ש"ב: ב"ר פ"ע, ו.

והי' ביום ההוא יתקע בשו"ג : ישעי' כז, יג.

בילקוט : מלכים-ב א, ח (רמז רכד) — בשינויים. וראה גם שם וירא כב, יג (רמז קא). ישעי' כז, יג (רמז תלו).

ובברכות דנ"ח הרואה שופר בחלום : כ"ה גם בהמשך יונתי הנדפס. ולפנינו בדף נו, ב. אבל כנראה הכוונה לילקוט שמעוני ישעי' כז, יג (רמז תלו). וראה הערה הבאה.

והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול : ישעי' כז, יג.

והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול : ישעי' כז, יג.

הרואה שופר בחלום מצפה לישועה : ילקוט שמעוני ישעי' כז, יג (רמז תלו). ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערות 21-22.

איתא בילקוט : שמעוני מלכים-ב א, ח (רמז רכד) — בשינויים. וראה גם ילקו"ש וירא כב, יג (רמז קא). ישעי' כז, יג (רמז תלו).

ובאו האובדים. . והשתחוו להר ה' : המשך הכתוב והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול — ישעי' כז, יג [ושם: והשתחוו לה' בהר].

והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול : ישעי' כז, יג.

הרואה שופר בחלום יצפה לישועה : ילקוט שמעוני ישעי' כז, יג (רמז תלו). ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערות 21-22.

אי' בילקוט : שמעוני מלכים-ב א, ח (רמז רכד) — בשינויים. וראה גם וירא כב, יג (רמז קא). ישעי' כז, יג (רמז תלו).

והי' ביום ההוא יתקע בשופר גדול : ישעי' כז, יג.

ובאו . . מצרים: ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. וראה לקו"ת ר"ה ד"ה והי' ביום ההוא (נח, א ואילך).

… ולימות המשיח ובמה בשופר". ואולי הוא ע"פ ספרי בהעלותך הנ"ל "ובמה בשופר של חירות ואין שופר אלא של חירות שנאמר (ישעי' כז, יג) והי' ביום ההוא גו'" (מפסוקי שופרות — והרי זוהי התפלה שמבקשים אחרי פסוקי שופרות — "או"א תקע בשופר גדול …

וכמש"נ (ישעי' כז, יג) בהר הקודש בירושלים. וראה לקו"ת ר"ה ס, ב.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. וראה לקו"ת דרושי ר"ה ס, א.

ישעי' כז, יג.

ובכללות הם שני סוגים – "האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים " (ישעי' כז, יג): "אשור" הוא ענין התענוג , דהיינו – מצב של "חופש" ("פרייהייט"), כפי שנתבאר בשמחת בית השואבה סכ"ד ואילך (לעיל …

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. וראה לקו"ת דרושי ר"ה ס, א ואילך. ובכ"מ.

ישעי' כז, יג. וראה לקו"ת דרושי ר"ה ס, א ואילך. ובכ"מ.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. וראה לקו"ת שם נח, א ואילך. ובכ"מ.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. והוא מפסוקי שופרות דר"ה.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג.

ישעי' כז, יג. והוא מפסוקי שופרות דר"ה.

זכרי' ט, יד. ישעי' כז, יג. והם מפסוקי שופרות דר"ה.

זכרי' ט, יד. ישעי' כז, יג.

ובפרט, שגם האובדים והנדחים (ישעי' כז, יג) יעשו תשובה.