אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>כד. הנאה ממלאכת הנכרי לצורך עצמו</h3><h4>יב</h4>

<h4>יב</h4>

במקור חיפוש חדש

וכל זה בשבת עצמה, אבל למוצאי שבת אין צריך להמתין בכדי שיעשו כיון שהנכרי עשה בהיתר לצורך עצמו ואין איסורו בשבת אלא משום גזרה שמא ירבה בשבילו897 (שוע"ר שם, וסי' שכה, יז).

הערות

  1. 897. רשב"א חולין טו, א ד"ה ולענין מה שאמרו. ר"ן ע"ז שם (מותר לבריא במוצאי שבת). מ"א סי' שיח ס"ק ז. סי' שכה ס"ק כח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.

  1. תורת מנחם בס"ד. ש"פ שמיני, פרשת פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ה חולין טו, ב
  2. שולחן ערוך ד חולין טו, א
  3. שולחן ערוך ו חולין טו, א
  4. שולחן ערוך א חולין טו , א
  5. שולחן ערוך ז חולין טו, א
  6. שולחן ערוך יח חולין טו, ב
  7. שולחן ערוך ט חולין דף טו , סע"א
  8. שולחן ערוך יח חולין טו, ב
  9. הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h4>ג</h4> מאותו ספר חולין טו, א
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תה דין היוצא חוץ לתחום חולין דף טו , ע"א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שי דיני מוקצה בשבת חולין טו, ב
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיח דין המבשל בשבת חולין טו , א
  13. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכה נכרי שעשה מלאכה בעד ישראל חולין טו, א
  14. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת חולין טו, ב
  15. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקז דיני אפייה ביום טוב חולין טו, ב