כג
כג גג הבולט על מחיצות הבית בענין שאין מחיצות הבית ניכרים ונראים לעומדים על הגגקפט כשמסתכלין תחת רגליהםקצ כגון גגין שלנוקצא אין אומרים במחיצות אלו גוד אסיקקצב ולכן על גבי הגג אינו רשות היחיד אפילו הוא גבוה ורחב הרבה אלא כרמלית הוא ואם חלון פתוח לו מן הבית נעשה כולו כחורי רשות היחיד ורשות היחיד הואקצג.
וכן זיזין הבולטים מן הכותל ויש בהם ד' על ד' הם כרמליתקצד אלא אם כן חלון הבית פתוח להםקצה לפי שאף שהם גבוהים עשרה אין אומרים בהם גוד אחית מחיצה למטה עד לארץ הואיל והגדיים יכולים לבקוע תחתיהםקצו כמו שנתבאר למעלהקצז.
ויש מי שאומרקצח שגג הבולט אינו ככרמלית אלא אם כן בולט ד' טפחים לתוך רשות הרבים או כרמלית שאז בליטה זו היא כרמלית כמו זיזים הבולטים ושאר הגג הוא פרוץ במילואו לבליטה זו שמחיצות הבית אין אומרים בהם גוד אסיק להפסיק בין בליטה זו לשאר הגג הואיל ואינן ניכרות למי שעומד על הגג אבל אם אין בבליטה ד' טפחים אינה ככרמלית אלא מקום פטור ושאר הגג אע"פ שאין לו אלא מחיצות הבית ואין אומרים בהם גוד אסיקקצט מכל מקום כיון שהבית שתחתיו רשות היחיד הרי רשות היחיד עולה עד לרקיער ולא הוצרכו לומר גוד אסיק אלא בדבר שתחתיו אינו רשות היחיד גמורה בהיקף מחיצות סביבה כגון עמוד ברשות הרבים וכיוצא בהרא (אלא שכיון ששאר הגג פרוץ במילואו לבליטה שהיא מקום פטור אף הוא נעשה מקום פטור אם הבליטה היא מקום פטור מב' רוחות הגג כגון שרשות הרבים או כרמלית מהלכת מב' רוחות הבית שגג זה לא עדיף מבית שנפרץ במילואו מב' רוחותיו שאינו רשות היחיד אלא כרשות שנפרץ לורב) ויש לסמוך על דבריו להקל בדברי סופרים:
הערות
- קפט. עירובין צב, א. רש"י שם ד"ה אף גג. תוס' שם פט, א ד"ה במחיצות. רא"ש שם פ"ט ס"ב. טור ושו"ע סט"ז.
- קצ. רש"י שם פט, א ד"ה במחיצות.
- קצא. תוס' ורא"ש שם.
- קצב. רש"י תוס' ורא"ש שם. ט"ז ס"ק י.
- קצג. רא"ש שם. טור ושו"ע שם. והיינו כשהחלון הוא ד' על ד', כדלקמן סי' שעד ס"ד.
- קצד. אף שהם למעלה מי'. תוס' ורא"ש שם לשיטת התלמוד שלנו. טור ושו"ע שם. וכ"ה לקמן סי' שנג ס"ב.
- קצה. תוס' ורא"ש שם. טור ושו"ע שם. והיינו כשהזיזין הם תוך ג' או י' לחלון, כדלקמן שם.
- קצו. תוס' שם. מ"א סי' שנא ס"ק ה.
- קצז. סעיף ד.
- קצח. עולת שבת ס"ק יג. מ"א סי' שעד ס"ק ה, ממשמעות התוס' שם. אליה רבה שם ס"ק ו. תוספת שבת שם ס"ק יא וכאן ס"ק לה.
- קצט. מהרש"א בתוס' שם.
- ר. הגהות מרדכי עירובין פ"ג בדעת התוס'. ר"ת בתוס' עירובין פד, ב ד"ה גג. אור זרוע סי' קפט (אבל ראה לקמן סי' שסא ס"ג). וכדלעיל ס"ט וש"נ.
- רא. וכדלעיל ס"א. וראה אנציקלופדיה תלמודית ערך גוד אסיק ציון 34.
- רב. ראה אבני נזר סי' רפט ס"ק ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין פד, ב · עירובין פט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנג דיני זיזין ברשות הרבים עירובין פד, ב · עירובין פט, ב
- שולחן ערוך ד מאותו ספר עירובין צב, א · עירובין פט, א
- שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין צב, א · עירובין פט, א
- שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין פד , ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסא דין גג הסמוך לרשות הרבים עירובין פד , ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א עירובין צב, א
- שולחן ערוך יח מאותו ספר עירובין צב , א-ב
- שולחן ערוך ז מאותו ספר עירובין צב, א-ב
- שולחן ערוך (א) מאותו ספר עירובין צב, א
- שארית יהודה סימן ז עירובין צב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנח דין איזה מקומות נקראים מוקפים לדירה עירובין צב, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, אדר"ח תמוז, ה'תשל"ג עירובין צב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום נה דיני קדיש עירובין דף צב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום עט מי שנזדמן לו צואה בשעת קריאה עירובין צב, א
- שולחן ערוך ב מאותו ספר עירובין פט, ב
- שולחן ערוך ז מאותו ספר עירובין פט, א
- שולחן ערוך (ב) מאותו ספר עירובין פט, א
- שולחן ערוך (א) מאותו ספר עירובין פט, ב
- דובר שלום מדריגות – אם הם מחיצה לשבת עירובין פט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רמח דין המפליג בספינה וההולך בשיירא בשבת עירובין פט , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנה דיני גזוזטרא ובית הכסא עירובין פט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנז דיני חצר פחות מארבע אמות וביב עירובין פט, א