ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנה דיני קדיש ובו כ"ו סעיפים:יח

יח

יח חצר קטנה שנפרצה במילואה לגדולה דהיינו שנפרצה קטנה במקום חיבורה לגדולה ונפל כל אותו כותל שהיה מפסיק ובגדולה נשארה משארית כותל זה פסין מכאן ומכאן הרי הגדולה כמופלגת מן הקטנה ע"י הפסין שמכאן ומכאן שהן מועילים לחלק הרשויות^קיט (אם אין ביניהם יותר מעשר אמות^קכ) שאפילו חצר אחת שהעמיד בה פס משהו מכאן ופס משהו מכאן באמצע כתלי ארכה נתחלקה לשתי רשויות לכל דבר^קכא כמו שיתבאר בסי' שס"ג^קכב והקטנה אינה מופלגת מן הגדולה שהרי אין לה פסין מכאן ומכאן והרי היא כקרן זויות של הגדולה לפיכך אם ט' בגדולה וא' בקטנה מצטרף עמהם שהקטנה נגררת אחר הגדולה וה"ז כאלו הוא בתוך הגדולה כיון שהרוב בגדולה אבל אם ט' בקטנה ואחד בגדולה אין מצטרף עמהם שאין הגדולה נגררת אחר הקטנה^קכג והם אינם נגררים אחריו כיון שהמה הרבים ואפילו היו מחצה על מחצה ה' בקטנה וה' בגדולה אינן מצטרפין שאין נגרר אלא המיעוט אחר הרוב^קכד:

הערות

קיט. עירובין צב , א-ב. טור ושו"ע סט"ז. רמב"ם הלכות תפלה פ"ח ה"ז. וראה גם לקמן סי' עט ס"ז.
קכ. עי' סימן שסה טור ושו"ע ס"א וביו"ד סימן רצ [ ו ] סמ"ו דפרצה יותר מי' מבטלת המחיצה בכ"מ ולא בשבת לחוד ועי' במ "ש בסימן שסה .
קכא. עי' רא"ש פ"ה דעירובין סי' ט, ואין חילוק בין שבת לשאר דברים כמבואר מתוס' עירובין דף צב, א ד"ה גפנים ודו"ק .
קכב. סל"ח.
קכג. פרישה ס"ק ח.
קכד. תוס' עירובין שם ע"ב ד"ה תשעה. רא"ש בפ"ט דעירובין ס"ב. טור ושו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.