ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשכ דיני סחיטה בשבת ובו כ"ח סעיפים:ב

ב

ב וכל זה לסחוט אבל למצוץ בפיו המשקה מן הפירות יש מתירין^לד אפילו מזיתים וענבים מפני שאין דרך סחיטה בכך ובטלה דעתו אצל כל אדם^לה ויש אומרים^לו שאף על פי כן אסור מדברי סופרים כמו שאסרו לינק בפיו מן הבהמה אע"פ שמפרק כלאחר יד הוא כמו שיתבאר בסי' שכ"ח^לז וגם יש לחוש לחיוב חטאת^לח כי שמא אין זה נקרא מפרק כלאחר יד כמו היונק מהבהמה לפי שלינק הוא שינוי גמור שאין דרך כלל לינק אלא לחלוב^לט אבל מציצת פירות אינה שינוי כל כך כי רגילין לעשות כן לפעמים^מ ואפילו פירות שאיסור סחיטתן הוא מדברי סופרים אסור למצוץ כמו זיתים וענבים^מא שלא חלקו חכמים בגזרתם והוא הדין בנותן פת ביין או בשר במרק שאסור למצוץ אותם^מב אע"פ שאין איסור בסחיטתן אלא מדברי סופרים כמו שיתבאר^מג ולכן אסור למצוץ קנה הצוק"ר שדינו כתותים ורימונים^מד וכיוצא בהם.

והמנהג להקל אפילו בזיתים וענבים כסברא הראשונה^מה והמחמיר אפילו בפת ובשר תבוא עליו ברכה^מו ומכל מקום בשאר פירות חוץ מזיתים וענבים יש להקל^מז כי יש צד להקל במציצת פירות ולומר שדרך אכילתן כך הוא^מח וכל שהוא דרך אכילה אינו מעין מלאכה כלל ואף חכמים לא גזרו בו כמ"ש בסי' שי"ט^מט בבורר אוכל מתוך הפסולת:

הערות

לד. שבלי הלקט סי' צ בשם ה"ר בנימין. העיטור עשרת הדברות הל' יו"ט (קמו, ב). רמ"א ס"א.
לה. שבלי הלקט שם.
לו. הגהות מיימוניות פכ"א אות י בשם הרא"ם, ביראים השלם סי' רעד (קלג, א). ויש אוסרים ברמ"א שם.
לז. סעיף מ. וראה גם שם סנ"ד.
לח. הגהות מיימוניות שם בשם הרא"ם שם.
לט. רש"י כתובות ס, א ד"ה כלאחר יד.
מ. ראה מ"א סק"ב.
מא. משמעות הב"י סוד"ה וכתוב.
מב. הגהות מיימוניות שם בשם הרא"ם שם. מ"א סק"ד.
מג. סעיף יא.
מד. ב"י שם לדעת הרא"ם.
מה. ט"ז סק"ב. אליה רבא סק"ג.
מו. ראה רש"ל בביאורו לטור. הובא ב ב"ח ד"ה כתב, ובמ"א שם.
מז. עולת שבת סק"ט. אליה זוטא סק"ב.
מח. רש"ל שם. מ"א שם. וראה שבת כהלכה פט"ו הערות צה-ק.
מט. סעיף א. וראה שבת כהלכה פי"ג ביאורים אות ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.