ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ובו ס"ג סעיפים:א

א

שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ובו ס"ג סעיפים:

א אף על פי שנאמר בתורה^א סתם לא תעשה כל מלאכה ולא נתפרש בה איזה עשייה נקראת מלאכה ואיזה עשייה אינה נקראת מלאכה^ב ומצד הסברא שההוצאה וההכנסה מרשות לרשות אינה נקראת בשם מלאכה כלל^ג אעפ"כ ממה שסמכה תורה פרשת שבת למלאכת המשכן^ד ללמוד שאין מלאכת המשכן דוחה את השבת^ה מכאן אנו לומדים שכל מלאכה שהיתה חשובה במשכן נקראת מלאכה לענין שבת^ו וההוצאה היתה ג"כ מלאכה^ז חשובה^ח במשכן שנאמר^ט איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקדש ויכלא העם מהביא הא למדת^י שההבאה שהיו מביאין מביתם שהוא רשות היחיד אל משה העומד במחנה לויה שהיא רשות הרבים^יא נקראת הבאה זו מלאכה^יב.

ומנין כל המלאכות שהיו במשכן הן ל"ט והן נקראות אבות מלאכות^יג שיש עוד תולדות^יד שלמדו מפי השמועה שלא אותן המלאכות בלבד שהיו במשכן נקראו מלאכות אלא כל מלאכה הדומה למלאכה שהיתה במשכן היא נקראת ג"כ בשם מלאכה כמותה^טו והרי היא בכלל לא תעשה כל מלאכה כגון הכנסה מרשות הרבים לרשות היחיד היא תולדת ההוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים^טז (שהיא דומה לה ממש[)]^יז.

ואפילו כל מלאכה הדומה במקצת למלאכה שהיתה במשכן הרי היא תולדתה אע"פ שאינה דומה לה ממש^יח כגון הטוחן הוא אב מלאכה^יט שהיתה במשכן בשחיקת סממני הצבע^כ והמחתך הירק דק דק הוא תולדת הטוחן^כא שהטוחן לוקח גוף אחד ומחלקו לגופים דקים הרבה וכל העושה דבר הדומה לזה היא תולדת הטוחן^כב אע"פ שאינה דומה לו לגמרי שהטוחן משנה את גוף הראשון לגמרי מה שאין כן המחתך אף על פי כן הואיל ודומה לו בהעשותה גופים רבים מגוף אחד הרי זו תולדתו^כג וכן יש בשאר כל המלאכות^כד (ומתוך הצעה זו יתבאר לך טעם כל הדברים שאמרו עליהם שהם אסורים בשבת מן התורה כמו שיתבאר כל אחד ואחד במקומו^כה):

הערות

א. שמות כ, י.
ב. ראה גם תניא אגה"ק סי' כט קנ, סוע"ב.
ג. תוס' רפ"ק ד"ה פשט. צו, ב ד"ה הוצאה. סמ"ג ל"ת סה (יז, א).
ד. ר' חנינא מט, ב ורש"י ד"ה כנגד.
ה. מכילתא ר"פ ויקהל. רש"י עה"ת שמות לא, יג.
ו. שבת דף צו ע"ב .
ז. רבי יוחנן שם.
ח. ראה מ"מ וציונים. כוננת מישרים ע' קצז. וראה מחנה יוסף שבת סוס"י ב.
ט. שמות לו, ו.
י. רמב"ם פי"ב ה"ח . ותוס' שם ד"ה וממאי, בשם הירושלמי שבת פ"א ה"א.
יא. ר' יוחנן שם.
יב. בכת"י: בשם מלאכה הרי זו נקראת ג"כ בשם מלאכה לענין שבת . וראה לקמן סי' שצו ס"א (לדעה הב') לימוד נוסף: וזה שנאמר אל יצא איש ממקומו זו היא אזהרה על הוצאה שהזהיר משה שלא לצאת עם הכלי מרשות היחיד לרשות הרבים ללקוט המן. ומבואר בתוס' ב, א ד"ה פשט. וראה כוננת מישרים ע' רו.
יג. משנה שבת דף עג ע"א . רמב"ם פ"ז ה"א.
יד. ב"ק ב, א.
טו. רש"י צו, ב ד"ה סברא. רמב"ם שם ה"ה.
טז. גמרא שם צו ע"ב .
יז. ראה גמ' ורש"י שם. וראה כוננת מישרים ע' רז; רט.
יח. מ"מ פ"ז ה"ד. עי' לחם משנה פי"ב ה"ח.
יט. משנה עג, א. וראה לקמן סי' שב סי"ז. סי' שיד סט"ז. סי' שכא ס"י. סי' שכח ס"א.
כ. רש"י מט, ב ד"ה הם ובדף עג, א ד"ה האופה.
כא. מימרא דרב פפא שבת דף עד , רע"ב ורש"י ד"ה דפרים. וכפירוש הרמב"ם בפ"ז ה"ה ופכ"א הי"ח. טור ושו"ע סי' שכא סי"ב. וראה לקמן סי' שכא ס"י.
כב. רמב"ם פ"ז ה"ה. וראה לקמן סי' שב סי"ז וסי"ח.
כג. מ"מ שם ה"ד. וראה לעיל סי' רב סי"ז.
כד. ראה מ"מ שם.
כה. המוציא והטוחן – לעיל בתחלת הסעיף. מלבן – לקמן סנ"ו. קורע – סי' שב ס"ד. מכה בפטיש – סי' שב ס"ה. ממחק – סי' שב סט"ו. דש – סי' שה סכ"ח. בונה וסותר – סי' שיג סי"ט. מחתך – סי' שיד סט"ז. ממחק – סי' שיד סכ"א. צד – סי' שטז ס"א. שוחט – סי' שטז סי"ג. קושר ומתיר – סי' שיז ס"א. מבשל – סי' שיח ס"ז. צובע – סי' שיח ס"ל. בורר – סי' שיט ס"א. מעבד – סי' שכא ס"ב. לש – סי' שכא סט"ז. חורש וזורע – סי' שלו ס"ט. גוזז – סי' שמ ס"א. כותב ומוחק – סי' שמ ס"ד. משרטט – סי' שמ סי"א. תופר – סי' שמ סי"ב. מעמר – סי' שמ סט"ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.