ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כט שבת חזון שיחה א19

19

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

דירת קבע (בית), ולא דבר ארעי, כמשכן אשר עליו נאמר> ,ואהיה מתהלך באהל ובמשכן"?" - ומדוע מובא על כך משל של בגד, שהוא במהותו דבר מתחלף - ,כלבוש תחליפם"*'? ואשר ,שמלתך לא בלתה"*' היה נס מיוחד לתקופה מוגבלת בלבד?

ובמיוחד יש להבין: הרי אפשר להביע אותו רעיון ממש על ידי משל המתאים בדיוק לבית המקדש - משל של ,בית".

יותר מכך: כוונתו העיקרית של המשל היא, לכאורה, שבנתינת בית המקדש הראשון והשני, לא יחריבוהו, והוא יהיה (אילו זכו*) קיים לעד בקיום נצחי'?, וכיצד מתאים לכך משל של בגד שהוא ארעי, להיפך מדבר נצחי?.

ועל כן יש לומר, שאמנם לבית יש מעלה לעומת בגד, בכך שהוא קבוע ותמידי, אך יש לבגד מעלה שאיננה בבית. ובעניננו - בקשר להשפעה על

שבת חזון שיחות -

הבן ללכת בדרך הישרה חשוב בעיקר הענין בבית המקדש הדומה לבגד (כולל בית המקדש שלעתיד), ולא כל כך הענין שזהו ,בית".

ד. בגד תואם למדת האדם ויש לומר, שההסבר לכך הוא:

אחד ההבדלים המהותיים בין בגד לבית הוא, שהבגד תואם למדתו של האדם הלובשו: אורכו ורוחבו של הבגד צריכים להתאים למדת אורכו ורוחבו של האדם, לא קצר יותר ולא ארוך יותר. כפי שקובעת ההלכה<, שבגדי כהונה, שהם ,לכבוד ולתפארת"5, צריכים להתאים למדתו של הכהן.

ואילו מדותיו של הבית - אורכו ורוחבו - גדולים הרבה יותר ממדת האדם, כפי שנקבע בהלכה*, שבית חייב במזוזה רק אם מדתו היא לפחות ארבע אמות על ארבע אמות - הרבה יותר ממדת האדם. מדת האדם היא כנקבע לגבי שיעור גודלו של מקוה טהרה?: ,,אמה על אמה ברום ג' אמות, כמדתו של אדם".

הערות

6. ש"ב ז, ו ובפרש"י שם.
7. ובלשון הרמב"ם ריש הל' בית הבחירה גבי משכן המדבר ,והי" לפי שעה".
8. תהלים קב, כז.
9. עקב ח, ד.
0. ראה רש"י יחזקאל מג, יא, ובהנסמן לקמן הערה 43.
1. ע"ד ביהמ"ק הג' - זח"ג רכא, א. ח"א כח, ב.
2. ולהעיר, דנצחיות דביהמ"ק הג' שייכת גם לזה שהוא כנגד יעקב שקראו (פסחים פח, א) בית דוקא - ראה לקו"ת מטות פג, ג. ובארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 247; 257 ואילך. וש"נ.
3. פסחים סה, ב. וש"נ. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ח ה"ד. פרש"י צו ו, ג. ולהעיר מסהמ"צ להצ"צ מצות תגלחת כו' בסופה.
4. ועד"ז בנוגע לבושים בכלל - ראה ב"ק צא, ב: קרי למאני מכבדותא.
5. תצוה כח, ב - הובא ברמב"ם שם.
6. סוכה ג, סע"א ואילך. רמב"ם הל' מזוזה רפ"ו. טושו"ע יו"ד סרפ"ו סי"ג.
7. עירובין ד, ב. וש"נ. רמב"ם הל' מקואות רפ"ד. טושו"ע יו"ד ר"ס רא.

מצוטט ב־1 עמודים

תורת מנחם ש"פ צו, פרשת פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ט ע' 19

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.