ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כזבחוקותישיחה א194

194

הסריקה חיפוש חדש

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ב) בזמן של בן כוזיבא, ש,דימה הוא (ר' עקיבא) וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח"* - ,,דימה" עד כדי כך שיצאו למלחמה (פיקוח נפש) על פי ציוויו (שמזה מוכיח הרמב"ם'3 שמלך המשיח אינו צריך לעשות אותות ומופתים, וגם בימיו \ יהיה ,עולם כמנהגו נוהג", וכדלקמן סעיף ) - לא היו ניסים גם לא בארץ ישראל.

לכן מסתבר לומר, שלדעת הרמב"ם לעתיד לבוא גם בארץ ישראל יהיה ,עולם כמנהגו נוהג".

ה. העולם *חזור לטבעו שלפני חטא עץ הדעת

בספר \עבודת הקודש* מסביר, ש,עולם כמנהגו נוהג" פירושו:

בחוקות' א

הקדוש-ברוך-הוא לא יחדש לעתיד לבוא דברים חוץ מן הטבע; אך כל הענינים בבריאה יהיו ,על טבעם ושרשם כמו שהיו בתחילת הווייתם ובריאתם"**.. ולכן אין סתירה מדרשת ה'תורת כהנים' הנ"ל ש,הע? עתיד להיות נטוע ועושה פירות בן יומה" וממאמרי רו"ל דומים - משום שבכך לא יתחדש דבר שאינו בגדר הטבע, היות ובתחילת הבריאה היה המנהג הטבעי שהאילן ,עושה פירות בן יומה"*.

על פי זה יש לומר גם בנוגע לשני הענינים שבפרשתנו - ,והשבתי חיה רעה מן הארץ" ו,אילני סרק יעשו פירות" - שלדעת הרמב"ם אין זה נחשב ,ביטול דבר ממנהגו של עולם", משום שכך היה המצב בתחילת הבריאה קודם חטא עץ הדעת - אז כל האילנות ,נשאו פירות" והחיות כולן לא הזיקו";

אלא שבעקבות חטא עץ הדעת, כאשר הקדוש-ברוך-הוא אמר ,וקוץ

הערות

  1. 1. (ירמי' ג, יט. וראה דניאל יא, מא (ובמצו"ד) ובהנסמן עה"ג ר"ה יג, א) בזמן שיושבי' על" - רווחא, ובזמן שאין יושבי' עלי' - גמדא (גיטין נז, א ועוד); ועשרה נסים שנעשו לאבותינו בביהמז"ק (אבות פ"ה מ"ה - הפרק דשבת זו (תשמ"ה)) - שכ"ז אינו ביטול מנהגו של עולם, אלא נס המחודש מפני דבר שנתחדש. ועד"ז - והשבתי חי" רעה מן הארץ. וצ"ע בהא שאבני א"י כבידות מאבני חו"ל (כתובות קיב, סע"א ותוד"ה רב חנינא שם. ערוך ערך תקל. ריטב"א כתובות שם) -
  2. 2. אבל דוחק לפרש כן, שתהי' הנהגה קבועה ותמידית בא"י בימוה"מ - באופן של נס (ולא - יבטל מנהגו של עולם).
  3. 2. ל' הרמב"ם הל' מלכים פי"א ה"ג.
  4. 3. שם.
  5. 4. ח"ב פל"ח.
  6. 5. ל' עבודת הקודש שם.
  7. 6. עיי"ש בארוכה.
  8. 7. רמב"ן פרשתנו כו, ו. וראה גם רמב"ץן דרשת תורת ה' תמימה (ירושלים תשכ"ג) ע' קנד"ה.
  9. 9. [משא"כ ,,וגר זאב עם כבש" (שמפרש הרמב"ם שהוא משל) - י"ל דס"ל להרמב"ם (משא"כ להרמב"ן) שהוא ביטול מנהגו של עולם, לפי שגם קודם החטא, כשלא ה" חיות רעות בעולם, היו בע"ח טורפים זא"ז בשביל מזונם (אבל לא להזיק) ולא הי' מצב של ,וגר זאב עם כבש". ואכ"מ. ועצ"ע].

מצוטט ב־2 עמודים

  1. תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ז ע' 194
  2. תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ז ע' 194

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.

  1. אגרות קודש רכז ר"ה יג, א
  2. אגרות קודש ח'תריח ר"ה יג, א
  3. לקוטי שיחות 223 מאותו ספר ר"ה יג, א
  4. שולחן ערוך א ר"ה יג, א
  5. שולחן ערוך [נה] ר"ה יג, א
  6. שולחן ערוך (א) ר"ה יג, א
  7. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלב דין ברכת בדיקת החמץ ר"ה יג, א
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצז דין הכנה ביום טוב ר"ה יג, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרכט ממה צריך להיות הסכך ר"ה יג, א
  10. אגרות קודש ג'תשעד כתובות קיב, א
  11. לקוטי שיחות 75 מאותו ספר כתובות קיב, א
  12. לקוטי שיחות 448 מאותו ספר כתובות קיב, א
  13. לקוטי שיחות 455 מאותו ספר כתובות קיב, א
  14. לקוטי שיחות 91 מאותו ספר כתובות קיב, א
  15. לקוטי שיחות 192 מאותו ספר כתובות קיב, ב
  16. לקוטי שיחות 210 מאותו ספר כתובות קיב, א
  17. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשח"י. כתובות קיב, סע"א
  18. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י. כתובות קיב, א
  19. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' תצא, ט' אלול ה'תשח"י. כתובות קיב, א
  20. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה כתובות קיב, א
  21. אגרות קודש אגרת ו כתובות קיב, ב
  22. אגרות קודש אגרת ח כתובות קיב, ב
  23. תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג כתובות קיב, סע"א