199
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
24 לקוטי
ג) העיקר חסר מן הספר: הרי הקרבת הפרים היא שמגנה. ואם כך צריך היה רש"י לומר: והקרבת הפרים מגינה עליהם.
ד) מדוע אומר רש"י ,,ובימי המקדש היו מגינין עליהם..." - וכי עלולים היו לחשוב שההקרבה וההגנה של הקרבנות מתקיימות בתקופת הגלות?!
ה) רש"י אומר בפירושו על הגמראי, ששבעים פרי החג - שכנגד שבעים אומות - הם ,לכפר עליהם שירדו גשמים בכל העולם לפי שנידונין בחג על המים". מדוע מביא רש"י בפירושו סוג אחר"' בהשפעת הקרבנות - היו מגינין עליהם מן היסורין"?
ד. .פוחת:ן והולכין" - אינו קושי ויש לומר, שההסבר לכל זה הוא:
עצם הענין שפרי החג פוחתין והולכין אינו מעורר כלל קושי לפי הפשט. כי, כפי שמובן אף לבן החמש למקרא, בכל מספר של קרבנות יש רמז מסויים. כפי שכבר נלמד לפני כן בענין ברית בין הבתרים - עגלה משולשת וכו'', וכן בפרשת נשא בקרבנות הנשיאים?" - שהרמזים
פינחפ ג
מתאימים למספר מסו"ם של
הקרבנות.
וכך בענינינו: ניתן היה לומר, שכל אחד מימי הסוכות קשור דוקא למספר מסויים של פרים.
ורש"י אינו צריך לפרט רמזים אלו, כי פירוש זה אינו מתאים לדרך הפשט, אלא הוא שייך ללימוד בדרך הרמז והדרוש.
,בן חמש למקרא" יודע שבתורה ישנם גם, בנוסף ל,פשט", גם רמז ודרוש - ומשום כך לא תתעורר אצלו שאלה לגבי השינוי במספר הפרים -
אך אותו מלמדים רק את הפשט. אלא אם כן ישנו קושי בפשט שניתן לתרצו רק על ידי ידיעת הרמז.
אך כאשר מגיעים לפסוק .ומנחתם ונסכיהם לפרים... במספרם כמשפט" - כאן אין מובן:
אם לקרבנות של כל אחד מימי הסוכות יש רמזים שנים, הרי אלה קרבנות שונים?', בכוונתם. ולכן צריכה היתה התורה לפרט בכל יום את כל
הערות
- 9. סוכה נה, ב.
- 0. כי (גם) בפשש"מ התחלת כל הברכות - היא כמפורש לפני זה ,,ונתתי גשמיכם" (בחוקותי כו, ד.
- 1. לך טו, ט וברש"י שם.
- 2. כנ"ל הערה 4.
- 5. שיחות
- 3. להעיר מדעת ר' יהודה (סוכה מז, א) דפרים אין מעכבין זא"ז שהרי מתמעטים והולכין. וראה ערכין (י, ריש ע"ב) דוה שאומרים הלל בכל יום דסוכות הוא לפי ,,דחג חלוקין בקרבנותיהן", ולכן ,כל יום ויום נחשב לי"ט בפ"ע" (ל' אדה"ז בשו"ע או"ח סתרמ"ד. ועד"ז שם סת"צ ס"ו). משא"כ בפסח ש,אין חלוקין בקרבנותיהן" (ערכין שם) - ,אין שום אחד מהם כמועד בפ"ע" (ל' אדה"ז סת"צ שם).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- לקוטי שיחות 57 מאותו ספר סוכה מז, ב
- לקוטי שיחות 176 מאותו ספר סוכה מז, סע"א ואילך
- לקוטי שיחות 182 מאותו ספר סוכה מז, סע"ב ואילך
- לקוטי שיחות 183 מאותו ספר סוכה מז, ב
- לקוטי שיחות 14 מאותו ספר סוכה מז, א
- לקוטי שיחות 15 מאותו ספר סוכה מז, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 822 מאותו ספר סוכה מז, א
- לקוטי שיחות 226 מאותו ספר סוכה מז, רע"א
- לקוטי שיחות 30 מאותו ספר סוכה מז, א
- לקוטי שיחות 200 מאותו ספר סוכה מז, א
- ספר המאמרים צב סוכה מז, א
- שולחן ערוך ב סוכה מז, ב
- שולחן ערוך יב סוכה מז, א
- שיעורי הלכה למעשה בין פסח לעצרת סוכה מז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסח שלא לעשות מלאכה בערב פסח אחר חצות סוכה מז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני סוכה מז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצ סדר תפלת יום שני ותפלת חולו של מועד סוכה מז, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח סוכה מז, סע"א