ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חאנכי אנכי כו'שיא

שיא

יתבטלו הסט"א מצד הלא זהו17 מן מה שכבר מצומצם ולכן יכולים לקבל ואדרבה בולעי' כו', אבל בחי' המקיף הנה מאחר שהוא בחי' המקיף ה"ז הוראה שא"א לו להתלבש בבחי' פנימיות כ"א נשאר בבחי' מקיף, כמ"ש בלק"ת18 בד"ה מי אל כמוך בסופו בפי' לשארית נחלתו, שיריים כו', ולכן בהאיר אור המקיף שהוא אור הבלתי מצומצם ע"ד בחי' האו"פ אינם יכולים לקבל זאת, וממילא מתבטלים שז"ע מה שמסמא עיניהם שהסומא חשוב כמת19 שעבר ובטל כו', ועדיין צ"ל הלא ארז"ל במלאכי' שקטרגו על בריאת האדם ואמרו מה אנוש20 כי תזכרנו שנענשו במה שהושיט הקב"ה אצבעו21 הקטנה ביניהם ושרפם, שע"י שנתגלה בהם אור יתר מכפי המדה נתבטלו הגם כי נק' אצבעו הקטנה שמורה על היותו מצומצם שהרי נק' אצבעו הקטנה, שאצבע מורה על צמצום, הקטנה צמצום שני היותר מצומצם, ומ"מ נתבטלו, ומכ"ש בסט"א כשמאיר עליהם יתר מכפי חוק הקצוב אם היותו מצומצם ה"צ להבטל כו'. אמנם באמת אינו ענין לזה כלל שפי' אצבעו הקטנה היינו בחי' מל'22 המהוה היש דבי"ע שנק' אצבעו ע"ד אצבע אלקי' היא23, הקטנה ע"ש צמצום מדת המל' יתר24 מכפי כל הט"ס שלמעלה ממנה. או י"ל שיש בבחי' מל' ב' בחי' ים וארץ25, כמ"ש ביאור ד"ז במ"א והמל' בכלל נק' אצבע, והבחי' שנק' ארץ ה"ז נק' אצבעו הקטנה, ונודע כי בריאת יש מאין ה"ה בדרך העלם והסתר הבורא מהנברא, ולכן בהגלות נגלות עליהם בחי' אצבעו הקטנה היא שרש בחי' המל' שנק' ארץ בלתי העלם הנ"ל נתבטלו הנבראי', אבל אם26 הי' מתגלה ע"ד כל הגילוי' שהצמצום הוא בשביל הגילוי ע"ד שנא' וידבר אלקי'27 בעשה"ד לא היו מתבטלים כלל, וא"כ גם בענין התוס' יניקה הנמשך לסט"א ה"ה נמשך ע"י חטא ועון שבודאי ההעלם גדול מאד ע"ד ג'28 השכינה כו'. א"כ מובן מה שאינם מתבטלים עי"ז כו').

וידוע ג"כ בע"ח דאור המקיף מזכך חצי הכלי מבחוץ29 כו' וזהו העיקר בענין דחיית הסט"א שהרי קבלתם מאחורי העור כנ"ל, וי"ל שגם מה שנמשך

הערות

  1. 17. מצד הלא זהו : תיבת הלא ניתוספה בין השיטין.
  2. 18. כמ"ש בלק"ת : דרושים לר"ה סב, ב.
  3. 19. שהסומא חשיב כמת : נדרים סד, ב.
  4. 20. במלאכי'. . ואמרו מה אנוש : תהלים ח, ה. סנהדרין לח, ב.
  5. 21. שהושיט הקב"ה אצבעו : ראה סנהדרין שם. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פי"ג הערה 231.
  6. 22. אצבעו. . מל' : ראה פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"א. של"ה מסכת שבועות קצו, א. סידור הערה לתיקון חצות קנב, א. שער האמונה עט, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 32. המשך תער"ב ח"א ע' תקצב. ח"ב ע' א'קמג. בהערה הבאה.
  7. 23. אצבע אלקי' היא : וארא ח, טו. ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"א מערכת אצבעות בסופה.
  8. 24. צמצום מדת המל' יתר : ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 33 ואילך.
  9. 25. מל' ב' בחי' ים וארץ : ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 34 ואילך. לקו"ת צו יד, ב. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום הערה 108.
  10. 26. אם : תוקן ע"פ גוכתי"ק. ג ובכת"י הר"ש: עם.
  11. 27. וידבר אלקי' : יתרו כ, א.
  12. 28. ג' : גלות.
  13. 29. דאור המקיף מזכך חצי הכלי מבחוץ : ראה ע"ח שער העקודים ש"ו, פ"ב. שער השתל' הי"ס ש"ב, ענף ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תצט. ח"ב כאן ע' תתקלט ואילך. תו"ח פקודי ח"ב תמט, ד ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.

  1. אגרות קודש שס נדרים סד, ב
  2. לקוטי שיחות 6 נדרים סד, ב
  3. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. נדרים סד, א
  4. תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט נדרים סד, סע"ב
  5. תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי נדרים סד, ב
  6. תורת שמואל תרלא מאותו ספר נדרים סד, ב
  7. תורת חיים ו, ב נדרים סד, ב
  8. תורת חיים שכ, ב נדרים סד, ב
  9. שארית יהודה סימן יב נדרים סד, א
  10. רשימות מה נדרים סד:
  11. אגרות קודש אגרת ט נדרים סד, א
  12. מבית הגנזים הבוררים ר' הלל מפאריטש ור' אהרן מבעליניץ נדרים סד, א
  13. תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשכ"ח נדרים סד, ב