אגרת ט

אגרת ט

אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

ב"ה ¹¹⁴³ אור ליו' ג' ד' מ"ח תרט"ז לפ"ק

כ' ידידי עוז מחו' הרב המפורסם כ"ש מו"ה אהרן ¹¹⁴⁴ נ"י וכל אשר לו שלום וישע רב

הנה אודות עסק ... ידוע לרומע"ל מהגמר שעשה משולחי ר"ד ממחנינו, שיהי' הרב ר' הלל נ"י מפאריטש דיין מצדינו, ושלחתי להרב הנ"ל שני מכתבים, וגם כאאמו"ר שי' כתב אליו וביקשו. והיתה תשובה בשני מכתביו, איך שזה ל"א שנה שנדר על דעת המקום שלא יהי' דיין ולא בורר, כי אם שליש כו'. ועל פי דין תורה אי אפשר להתיר, כי להתחרט כעת מנדרו אילו הי' ידוע לו שנוגע לכ"ק שי' דוקא, אין פותחין בנולד ¹¹⁴⁵ כו'. וגם כעת רוצה בנדרו. רק אולי ימצא כ"ק שי' דווקא בשו"ת להתיר נדרו, וזולת זה לא אעשה בשום אופן מה שנגד ה' אפילו כקוצו של יו"ד. רק אם יוגזר עליו שיסע ל... לנסות בכל מיני יגיעות אולי יבא לעמק השוה בלא דינא ודיינא. הגם שאין ידוע איכות דחקו ופרנסתו כעת, ומוכרח לנסוע לדרכו תיכף אחר חנוכה הבע"ל, אך בשביל יוצאי חלציו של רבותינו מחוייב להפקיר פרנסתו כו', ויקבל עליו בשמחה רבה, הגם שישתהה הרבה נסיעתו. עכ"ד של הרב הנ"ל.

והנה הוסכם אצלינו וכתבנו למשולחינו ר"ד, שעדיין הוא שם, וגם כאאמו"ר שי' כתב ל... שההכרח ולא סגי בלאו הכי שירשה להחליף מצדינו הרב ר' הלל הנ"ל על רומע"ל. גלל כן, כשאקבל תשובתו הסכמתו, גודל בקשתי מרומע"ל שיקבל על עצמו העסק לנסוע למקום הדין תורה לדיין מצדינו ... גודל בקשתי ממעל' כאמור, שיקבל מעל' על עצמו להיות דיין מצידי בלי שום דחיי' ואמתלא בעולם, כי אין לי זולתו שראוי לעסק הלז, לכן לא סגי בלאו הכי. ולגודל בטחוני באהבתו האמיתית קצרתי, והטרחה גם כן לא יהי' מרובה כל כך...

על כן יעיין מעל' בהדין תורה תיכף ומיד, וכשאקבל מכתב שנית מר"ד הנ"ל אם נגמר ומהו הפרטים ולאיזה זמן, אודיע למעל' על ידי ציר או מכתב עוד הפעם, כפי שאראה מה שיכתוב אלי ר"ד הנ"ל ... על כן גודל בקשתי שישיבני רומע"ל בפאצט ראשון, בכדי תומ"י כשאקבל הרשאתו והסכמתו ... לא יהי' עוד שינויים ומניעות לרומע"ל ח"ו, ואז אשלח לרומע"ל על הוצאות נסיעתו, ומסתמא שכירותו יסולק לרומע"ל גם כן לפי כבודו, ובניתי חזק וכתבתי להחליף את הר"ה הנ"ל על רומע"ל, ולא ישונה עוד מחמת שכבר הבטיחני רומע"ל על נסיעה ועסק הדין תורה הלז...

גם ימחול להודיעני במכתבו האדרעס והפאמיליע של אחיו ¹¹⁴⁶ למאהילוב, כי נשכח ממני, ואז אשלח לרומע"ל השו"ת שיש אצלי מרבנים גדולים, וכל המענות שלהם ושלי על ברור, בכדי שיהי' באפשרי לרומע"ל לעיין בהד"ת הכל על ברור.

מקום הדין תורה אין ידוע עדיין, ויכול להיות שלא יהי' רחוק כל כך הרבה, ויהי' על אם הדרך. אך אם יהי' ח"ו סמוך לברדיצוב, גם כן לא יהי' מניעה ח"ו לרומע"ל גין זה. ומשך הדין תורה ישתהה שבוע לא יותר.

ויקבל החיים והשלום מאדון השלום אה' ידידו דורש שלומו המצפה לתשובתו בפאצט ראשון

יהודה ליב