ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יב שמיני שיחה א51

51

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

המילואים . . לא שרתה בו (במשכן) שכינה והיו ישראל נכלמים . . אמר להם (משה) , . אהרן אחי כדאי . . שע"י קרבנותיו ועבודתו תשרה שכינה בכם כו'" -- ,ותצא אש וגו'", ואז ,וירא כל העם וירנו ויפלו על פניהם"],

וזהו שהכריחו לרש"י לפרש שגם ,ותצא אש" האמור במיתת בני אהרן הוא ענין של (מעין) השראת השכינה, גילוי של קדושה : כשם שע"י עבודת אהרן בא הגילוי ד,ותצא אש גו' על המזבח", כמו"כ ע"י עבודת הקטרת של בני אהרן בא הגילוי ד;ותצא אש" -- אלא משום שהי' חסרון (לפי ערכם ומעלתם) באופן הנהגתם' בעבודה זו, לכן : .ותאכל אותם וימותו גו'", אבל העבודה כשלעצמה. היתה עבודה קדושה.

וזהו שכתב רש"י: ,לא מתו בני אהרן (ע"י העבודה) אלא ע"י שהוד רו הלכה מו דהקרבת האש) בפני משה רבן". ואין זה סותר למש"נ ,אש זרה אשר לא ציוה אותם", כי אד" רבה, .מלשון זו משמע שהקרבתם היתה אש זרה (רק מפני ש),לא ציוה אותם" (את בני אהרן) -- כ"א הם ציוו זה לעצמם:י אבל עצם הענין לא הי' היפך הציווי. ומ"מ נק' ,א זרה" על דרך מש"נ'י קטורת זרה -- זרות ל

אך קשה קצת לומר שבשביל זה יגיע עונש חמור כ"כ -- ומרמז רש"י

2) ראה בספורנו ולבוש האורה כאן. דאל*כ ,אותם* מיותר. 3 תצוה ל, ט, ובפרש"י.

שמיני א

התירוץ באמרו שבעל הפירוש הוא רי אליעזר:

שבחים נעלים ונפלאים נאמרו על ר' אליעזר המתארים את גודל כחו וחכמתו בתורה: -- ובכ"ז אמר ר"א*י: ,האומר דבר שלא שמע מפי רבו גורם לשכינה שתסתלק מישראל", שמזה מובן במכש"כ וק"ו חומר הענין כנאשר לא לבד ש,אומר דבר שלא שמע מפי רבו" אלא) שאומרו בפני רבו. וּעפ"ז מובן למה נענשו בני אהרן בעונש חמור כ"כ.

ג. אמנם עדיין אין פירוש זה מיושב לגמרי, כי קשה לאידך גיסא: מכיון שבהקרבת הקטרת הורו הלכה בפני רבן, וגרמו לשכינה שתסתלק כנ"ל, איך יתכן שעי"ז ,תצא אש" (מעין) השראת השכינה כנ"ל ?

ומשום קושי זה מביא רש"י פירוש שני: ,שתויי יין נכנסו למקדש". שלפי"ז מיירי באזהרה שלא נצטור עליי עדיין, וא"כ הרי הקרבת הקטרת היתה בשלימות, בלי עבירה על צווי ה' -- ומובן מה שע"י הקרבה זו ,ותצא אש? -- (מעין) השראת השכינה, כנ"ל.

וזהו שרש"י ממשיך בפירושו ואוד

הערות

4. ראה פדר"א (פ"ב) : יכול אתה לומר דברי תורה יותר ממה שקבלו בסיני. ובד שהש"ר (עה"פ לריח שמניך טובים -- א, ג): האבן הזאת (שישב עליי ר"א) דומה להר סיני, וזה (ר"א) שישב על" דומה לארון הברית. ובאבות (פ"ב מ"ט): בור סוד שאינו מאבד טפה. ועוד.
5. ברכות: כז, ב. וראה יומא סו, ב. סוכה בּז, ב,

מצוטט ב־2 עמודים

לקוטי שיחות 99 לקו"ש חי"ב ע' 51
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב לקו"ש חי"ב ע' 51

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.