286

רשימה¹

כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר האמצעי הנה כשם שהי' מאריך בלשונו הקדוש במאמרי חסידות, אשר באמת שהמעמיקים דעתם הנה אחר העיון בטוב הנה גם הכפל לשון הוא מדויק, און אין בעלי העמקה איז כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר האמצעי גיועהן רייך, איז כשם ווי אין מאמרי חסידות איז ער א מאריך בלשונו הקדוש, איז אין די אגרות הקדש בהנוגע לנשיאות או בההנהגה והדרכה של יחיד או של רבים ה"ה כותב בתכלית הקיצור.

בהמאורע הידוע דועליז, כתב כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר האמצעי שלשה מכתבים לשני גבירים ואשה אחת גבירה. לשני הגבירים כתב: א) התחרט, תתחרט באחרונה, ואני תפלה כי תהי' בעוד מועד. ב) אני תפלה כי תתחרט ובאם לאו בחרב אצא לקראתך². ג) תתחרט בעוד מועד ובאם לאו אין חכמה לאשה אלא בפלך³.

כשהובאו שלשת המכתבים לועליזש, הנה מקבל מכתב הא' בקראו את המכתב עוד הסתפק אם לחדול מן המחלוקת או להמשיך הלאה, ובלילה הראשונה אחר קבלת המכתב הנה פתאום נחלו אשתו ובנם יחידם ונהיו למסוכנים, ובמעמד מנין אנשים אמר כי מתחרט הנהו על אשר התערב בהמחלוקת, וכאור בקר רצה לנסוע לכ"ק אאזמו"ר, אבל הרופא עיכב בעדו באמרו כי לא יעזוב את העיר, כי החולים גוססים המה במחלת דלקת המוח. אמנם החסיד ר' הערש ליב אמר לו כי לא ישים לבו אל דבר השופט — הרופא — ויסע, ובנסעו הוקל מחלת החולים, ונתקיים בהם ברכת כ"ק אאזמו"ר בעשירות ובאריכות ימים.

מקבל המכתב השני הי' איש אלם גבר ועז פנים, ובקראו את אגרת הקדש העיז, כי הוא הי' בנו של אחד המתנגדים דוילנא, ובבחרותו הי' מהנוטלים חלק בהמסירות על הוד כ"ק אדמו"ר ועל החסידים, כי אביו הי' מפרנסי הקהלה ועוין את החסידים בכלל וביחוד את פרנסי החסידים ר' מאיר⁴ ור' ישעי', ומאז אשר אחד מגבירי ועליזש — המתנגדים — לקחו לחתן, הנה הוא מחרחר ריב, ועוד בימי נשיאותו של הוד כ"ק אדמו"ר הזקן הי' מעיז בכמה ענינים ומלעיג על הנהגת החסידים, ובמות חותנו קיבל ירושה גדולה נוסף על מה שהי' לו, הנה התאמץ לעמוד בראש בכל עניני הקהלה, ופזר ממון והתלקטו אליו אנשים מההמון. והנה כשנתקבל אגרת הקדש מכ"ק אאזמו"ר אדמו"ר האמצעי, הנה גם המתנגדים אמרו לו אשר יעזוב את המחלוקת, והוא באחת, אשר את דעתו לא ישנה ואינו ירא מהפחדתו, כי אינו מאמין בהרביים של החסידים, גם בברכתם ומה גם בקללתם, ואדרבה, יראו דעתו של מי יתקיים, אם דעת החסידים כפי רצון הרבי שלהם, או דעתו.

החסידים ובראשם ר' הערש ליב עוררו את הבע"ב החשובים מצד המתנגדים אשר יפעלו עליו שלא יתעקש, והציעו אופני פשרה ולא קיבל.

האשה מקבלת המכתב השלישי גם היא היתה מגזע המתנגדים, בעלה הי'