ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע אגרות קודש כרך טזה'תתקצב

ה'תתקצב

ב"ה, ג' ט"ז מ"ח, תרפ"ט

ריגא

שלום וברכה!

במענה על מכתבו אדות ספר הפרד"ס, אבקשו לשלוח לידידנו ר' ברוך שלום שי' הכהן למוסקבה, ואסיר תודה הנני לו בעד זה.

נהניתי במאד לשמוע בדבר הלימוד הקבוע ברבים בבתי הכנסיות ובתי מדרשים, ויהי' השי"ת בעזרם של הלומדים יחיו בגו"ר, ויתרבו ספסלי בתי הכנסיות ומדרש, כי מצוה וחובה על כל אחד ואחד ביחוד להשתדל בזה בין מכיריו ומיודעיו, כי זה כל האדם לקרב את אוהביו וידידיו בקירוב של תורה כי היא הכלי הטהורה המחזקת את הברכה העליונה בשפעת חיים ופרנסה.

והנני ידידו הדו"ש ומברכו.

שמועה לא טובה הגיעתני היום, ונגעה בתוכיות פנימיות נקודת לבב, ע"ד אשר בדו כי מצאו ¹⁰⁷⁸ כו', ואשר בגלל זה דוחים אותם מבית המדרש, וידיד נפשי שליט"א מעלים עיניו מזה, כן ידידנו ... בין הדוחים, נשבר ונדכא הנני מכללות המצב ומדבר פרטי זה בפרט, דעת לנבון נקל להבין אשר בהיותי אתם עמם הייתי מדבר בשפה אחרת לגמרי, וכעת מרחוק כבד לי הדבר במאד, אבל האמת הגמור הוא אם היו עומדים הבע"ב בחזקה לאמר כן אנחנו חפצים ודוקא באופן כך ולא באופן אחר, חפצים אנחנו ליהנות מן החק והזכות המתיר לנו, בעזרתו ית', היו מביאים רצונם הטוב מן הכח אל הפועל.

כולנו יודעים כי העבודה שבמקדש להוביל השעיר לעזאזל, הכהן ההוא לא הי' מוציא שנתו ¹⁰⁷⁹ ובכ"ז הי' הרבה חפצים גם בזה מפני שהוא עבודה של מקדש, ועל עבודה שבמקדש היו מוכנים במס"נ, ובפרט בעבודה של תורה שנאמר בה ¹⁰⁸⁰ עץ חיים היא למחזיקים בה, ותורת ד' תמימה משיבת נפש ¹⁰⁸¹ , ואי' המה היראי אלקים הפשוטים פראָסטע ערליכע אידין ואָס אויף זיי שטייט די ועלט, ולא על משכילים ובעלי ידיעה והפשטה.

הערות

1078. בדו כי מצאו כו': מדובר כאן ברדיפות היעווסקציא שדוחים אותם מבית המדרש, ורבינו מעוררם להתנגד לזה במס"נ ממש.
1079. הכהן . . שנתו: ראה חזקוני אחרי טז, כא. מהרש"א יומא סו, ב.
1080. שנאמר בה: משלי ג, יח.
1081. ותורת . . נפש: תהלים יט, ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.