חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה זבחים צא, א.

ראה זבחים צא, א.

שכאשר ראשהשנה חל בשבת, באה תוספת בראשהשנה. . וכך גם בקשר לשבת: ראה זבחים צא, רע"א: אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי (בתמי'); אטו ראש השנה למוספי דידי' אהני למוספי ראש חודש לא אהני …

במדבר יח, ח. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.

במדבר יח, ח. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.

2 וע"ד שבת אהנאי לתמידין, ר"יח אהנאי למוספי שבת (זבחים צא, רע"א).

ועד"ז הוא לאידך גיסא, שימי החדש והשנה פועלים גם על הענינים דימי השבוע ועד לפס"ד בהלכה (ראה זבחים צא, א)

… באופן אחר לגמרי. וע"ד החילוק דצומח וחי שבצומח וחי לצומח וחי שבאדם. (עיין ספר תקס"ח לאדה"ז ע' קבג). ובהלכה (זבחים צא, א) אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא אהני (בתמי'). וראה צפע"נ ר*פ קורח דמסיק שזהו עיקר באמונה מירוש' סנהדרין …

קרח יח, ח. ספרי ורש"י שם. זבחים צא, א. וש"נ. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.

להעיר ממחז"ל דקדושת שבת מוסיפה בקדושת קרבן תמיד שלו (זבחים צא, רע"א), שי"ל שכן הוא גם לאידך גיסא. ולהעיר מהזכרת שבת בתפלת שחרית דשבת דכנגד תמיד תקנוה. וראה זבחים שם: אטו שבת …

… צא, רע"א), שי"ל שכן הוא גם לאידך גיסא. ולהעיר מהזכרת שבת בתפלת שחרית דשבת דכנגד תמיד תקנוה. וראה זבחים שם: אטו שבת לתפלת מוספין אהני לתפלת מנחה לא אהני.

אש המזבח" משמע מכבה כל אש המזבח, משא"כ הלשון שבפרש"י ,,המכבה אש על המזבח" ה"ז גם מקצת האש (ראה זבחים צא, ב. רמב"ם שם. סהמ"צ מל"ת פא. ביאור הרי"פ (לסהמ"צ רס"ג) מל"ת קפח. וראה פנ"י וכלי חמדה פרשתנו בביאור דברי …

… משמע מכבה כל אש המזבח, משא"כ הלשון שבפרש"י ,,המכבה אש על המזבח" ה"ז גם מקצת האש (ראה זבחים צא, ב. רמב"ם שם. סהמ"צ מל"ת פא. ביאור הרי"פ (לסהמ"צ רס"ג) מל"ת קפח. וראה פנ"י וכלי חמדה פרשתנו בביאור דברי הרמב")). ולהעיר …

זבחים צא, א. וראה צפע"נ עה"ת ר"פ קרח.

זבחים צא, א. וש"נ.

כמו אכילת (קדשים ד)כהנים (קרח יח, ת. זבחים צא, א).

וע"ד (ובמכש"כ) דשבת אהנאי לתמידין וכמה כיו"ב (זבחים צא, רע"א). ועד"ז יוהכ"פ שאהנאי לכל קרבנות היום, שלכן כל עבודות יוה"כ אינן כשרות אל בו (בכה"ג). - יומא לב, סע"ב. וש"נ.

וצ"ע שהשם ,משיח" הוא ע"ש המשיחה, ולא ע"ש למשחה - לגדולה (זבחים צא, א.

קרח יח, ח. זבחים צא, א (וש"נ).

זבחים צא, רע"א.

זבחים צא, א. וש"נ.

זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סס"ב.

… וטיול כו'). וי"ל שהמקור לדברי אדה"ז שמצות סוכה פועלת תוספת עילוי במצות נטילת לולב הוא – ממה שמצינו בגמרא (זבחים צא, רע"א) בנוגע לקרבנות: "אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי" (בתמי'), ועד"ז ביוהכ"פ, שלכן גם התמידין צריכים …

קרח יח, ח, ובספרי ופרש"י. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.

ספרי ופרש"י עה"פ. זבחים צא, א. וש"נ.

זבחים צא, רע"א.

זבחים צא, רע"א. וראה גם תו"מ חכ"ד ס"ע 155 ואילך. חל"ד ע' 94 בשוה"ג. ע' 161. חל"ח ע' 77 הערה 76. חמ"ה ע' 265. ועוד.

זבחים צא, א. ספרי ופרש"י עה"פ.

ראה זבחים צא, רע"א.

וע"ד שבת אהנאי לתמידין, ר"ח אהנאי למוספי שבת (זבחים צא, רע"א). וכן קדושת יו"כ פועלת גם בתמידין ומוספין (דשבת) המשתייכים מצד עצמם לכל ימי השנה, שלכן, כל עבודות יוה"כ אינן …

זבחים צא, רע"א. וראה גם תו"מ ח"ע ס"ע 148. וש"נ.

קרח יח, ח. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.