173
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כנאמר באותה משנה: ז' ימים .. מפרישין כהן גדול מביתו", וביחד עם זאת הרי ,,ביתו (זו אשתו)" הוא תנאי המעכב את עבודתו ביום הכיפורים?!
מכאן מוכח, שבתנאי הדורש את היותו של הכהן הגדול ביום"הכיפורים נשוי, טמון ענין מיוחד המוסיף לשלימותו של הכהן הגדול, ולפיכך הוא נדרש ממנו ביום הכיפורים.
האופנים להסבר הלכה זו
את ההלכה שלעיל, שהכהן הגדול ביום הכיפורים צריך להיות נשוי, ניתן להסביר בשתי דרכים:
א) זוהי הלכה לגבי עבודת יוםד הכיפורים: מפאת חשיבותה ומעלתה של עבודה זו, היא אינה יכולה להתבצע על-ידי כהן סתם, אלא עלידי כהן גדול, ולא עלדידי כהן גדול סתם, אלא דוקא עלדידי כהן גדול שיש לו המעלה של ,ביתו זו אשתו".
ב) זוהי הלכה לגבי הכהן הגדול: ביום הכיפורים צריך הכהן הגדול להיות נעלה ומושלם יותר. כשם שמוצאים אצל כהן גדול בכלל (במשך השנה כולה) דרגות שונות: משוח בשמן המשחה, מרובה בגדים, וכדו", כך צריכה ביום הכיפורים להתווסף אצלו המעלה של ,ביתו זו אשתו".
ההבדל בהלכה למעשה בין שתי דעות אלו: ביום"הכיפורים מתבצעות
ב. שני
אחרי א שיחות 1515
גם עבודות הנעשות בכל יום, שאינן קשורות דוקא ליום הכיפורים, כגון: הקרבת התמידים, הקטרת קטורת, הטבת הנרות וכדו', וגם הם נעשות ביום"הכיפורים עלדידי הכהן הגדולפ'. אמנם, קדושת יום"הכיפורים משפיעה גם על העבודות שאינן מיוחדות ליום" הכיפורים, כלשון הגמרא'' ,,אהנאי", אך בכל זאת, הן אינן כמו העבודות המיוחדות ליום הכיפורים. לפיכך ניתן לומר, שלפי ההסבר שהחובה שהכהן הגדול יהא ,נשוי" היא לגבי העבודה של יום"הכיפורים, הרי יש מקום לומר, שלגבי העבודות שאנן מיוחדות ליום"הכיפורים לא חלה על הכהן הגדול חובה להיות נשןי?'.
אך לפי ההסבר השני, שזה לשם שלימותו של הכהן הגדול, הדרושה ביום"הכיפורים, יוצא, שחובתו להיות ,גשוי" חלה גם לגבי עבודות אחרות, הנעשות עלדידי הכהן הגדול ביום" הכיפורים.
לפי זה יוצא שהרמב"ם סובר כדעה השניה, כדברין"': ,וכן שאר העבודות
הערות
- 9. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ד הי"ב.
- 0. רמב"ם הל' עבודת יוהכ"פ פ"א ה"ב. וראה נו"כ שם. ומה שהובא בכס"מ דהריטב"א בשם הרמב"ם כ' שאין חובה בכ"ג, כבר כתבו שט"ס וצ"ל הרמב"ן. וראה גם תוד"ה משום יומא כ, סע"ב. אבל ,תרומת הדשן סדור המערכה ודשן המזבח" משמע מדברי הרמב"ם (רפ"ד שם) שלא הי" ע"י הכה"ג. ואכ"מ.
- 1. זבחים צא, א. וראה צפע"נ עה"ת ר"פ קרח.
- 2. ראה גבורת ארי שם ששקו"ט ביתירה מזו, דאולי קפיד רחמנא שיהי' לו בית בשעת כפרת ביתו דוקא ולא בשעת כפרת שתי שעירים.
- 3. פ"א שם. ועד"ז בחינוך מצוה קפה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.