חיפוש לפי מקור בגמרא

יבמות סד, א.

… כשמבקש להשתין אינו מעכב עצמו בשביל צניעות, ואזי לא יהיה בך עקר] ... סילון החוזר מביא אדם לידי ירקון). יבמות סד, ב (דר' אבא ב ר זבדא איעקר מפרקיה דרב הונא. רב גידל איעקר מפרקיה דרב הונא. רבי חלבו איעקר מפרקיה דרב הונא. רב …

… מקום אם שניהם שוים, בודאי מיוחס קודם לשאינו מיוחס. וראוי לדקדק על זה, כי אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו' (יבמות סד, א)). מטה משה ח"א סי' ס (וכתב מורי הגאון ז"ל, אבל מכל מקום טוב לחזר אחר יחוס המשפחה, כי אינו דומה תפלת צדיק בן …

… מקום אם שניהם שוים, בודאי מיוחס קודם לשאינו מיוחס. וראוי לדקדק על זה, כי אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו' (יבמות סד, א)). מטה משה ח"א סי' ס (וכתב מורי הגאון ז"ל, אבל מכל מקום טוב לחזר אחר יחוס המשפחה, כי אינו דומה תפלת צדיק בן …

אין לה ולד אפי' בית ולד אין לה : נח יא, ל. יבמות סד, ב.

בימי דוד אימעוט שני' : יבמות סד, ב.

ששרה. . בית ולד : נח יא, ל. יבמות סד, ב.

ראה יבמות סד, ב.

יבמות סד, סע"א.

ע"ד מ"ש בטורי אבן לחגיגה (ד, א) בדעת רבי (יבמות סד, ב) דס"ל דחזקה בשתי פעמים ומ"מ בשור המועד הוא רק בג"פ מפני דילפינן מקראי — שזהו רק לענין שלא יתחייב נזק שלם …

בתלתא זימני הוי חזקה : ראה יבמות סד, ב. — ולהעיר שגם באה"ק בשנה זו הוא המשך דר"ה ושבת, שלשה ימים רצופים.

כפי שנשמע פעם מפי כ"ק מו"ח אדמו"ר בהסברת קביעת הזמן להולדת בנים של עשר שנים (יבמות סד, א): יתכן שהדבר דוגמת הבדלי הזמנים שבמשנה אבות - בן עשרים, שלשים כו'.

יבמות סד, א. 7] בראשית טו, ה. 8 שבת קנו, א.

יבמות סד, ב.

להעיר דבכמה ענינים בתרי זימנא הוי חזקה (יבמות סד, סע"ב).

8 ראה פרש"י לך טז ג (מיבמות סד, א.

ואף שבלאה"כ הרי היתה עקרה (נח, יא, ל) - אין הכרח שידעה עד"ז (ע"פ דרך הפשט - משא"כ למ"ד (יבמות סד, ריש ע"ב) דאיילונית היתה, דניכרת בסימנים). וראה לך טז, ב: עצרני ה' מלדת גו' אולי אבנה ממנה.

כנוסח הרגיל בשייכות לחתונה -- כנגד ב' מזלות דנוצר ונקה. ובנישואין ב' המזלות דחו"כ מתאחדין (משא'כ באירוסין -- יבמות סד, ב).

יבמות סד, סע"א. ועוד.

וכפי ששמענו פעם מכ"ק מו"ח אדמו"ר בביאור קביעות הזמן דהולדת בנים, שהוא עשר שנים (יבמות סד, א): יש לומר שהוא ע"ד חילוקי הזמנים במשנה אבות, בן עשרים שלשים כו'.

יבמות סד, ריש ע"ב.

יבמות סד, א.

ראה לך לך טז, ג ובפרש"י. יבמות סד, א. אבות ספ"ה. תו"מ ח"כ ס"ע 85 ובהערה 13.

… בחולין (שם)) . אבל אינו שייך לנדו"ד, כי, "שמעון איננו" לא הי' בדרך , ואינו ענין לחזקה בדרכים , שלדעת רש"י (יבמות סד, ב) – דאליבי' עסקינן – אין למדין חזקה זו מענין לענין .

יבמות סד, ריש ע"ב.

יבמות סד, א.