חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
23 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
תוס' שבת לט, ב ד"ה וב"ה, ורא"ש שם פ"ג סי' ח, בשם ריב"א.
תוס' שבת לט, ב ד"ה וב"ה, ורא"ש שם פ"ג סי' ח, בשם ריב"א.
רשב"א שבת לט, ב סוד"ה הא דתנן. וראה יגדיל תורה (נ.י.) מה ע' קח.
רש"י שבת לט, א ד"ה חוץ.
ואינה מכרעת, כמבואר בשבת לט, א וש"נ.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
… מפני שנראה כמבשל ... אבל מותר לערות מכלי שני שהיד סולדת בו, על כל דבר יבש שלא נתבשל". ומקורו בברייתא (שבת לט, א): "כל שלא בא בחמין מלפני השבת מדיחין אותו בחמין בשבת". ובתוס' שם (ד"ה כל): "לפר"ת דמפרש דעירוי הוי ככלי …
… דבר יבש שלא נתבשל". ומקורו בברייתא (שבת לט, א): "כל שלא בא בחמין מלפני השבת מדיחין אותו בחמין בשבת". ובתוס' שם (ד"ה כל): "לפר"ת דמפרש דעירוי הוי ככלי ראשון, על כרחך מדיחין אותו מכלי שני קאמר". והיינו שאף במקום שאסרו כלי …
[654] ואמרינן שבת לט, ב (כל מקום
הרי"ף שבת לט, ב:
תוס' שבת לט, ב ד"ה וב"ה (ואומר ר"י בשם ריב"א, דרחיצה אינה
רשב"א שבת לט, ב סוד"ה הא דתנן (לא חלקנו באיברים, שנאמר רגליו בלבד
רש"י שבת לט, א ד"ה חוץ (קולייס האיספנין, דג שקורין טונינ"א).
אגרות קודש
ובפרט שבנוגע לאור השמש אין אתנו יודע, לע"ע, אופן הארתה (עיין שבת לט, א, ירושלמי ר"ה פ"ב ה"ד, רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ג ועוד).
לקוטי שיחות
ולהעיר שגם "חמי טברי'" אינם חמים מצד הבריאה עצמה — ראה שבת לט, סע"א (לדעת ר"י — ראה תוד"ה בחמי (חולין ח, א)). סנהדרין קח, א (ופרש"י נח ח, ב). ולהעיר ג"כ שלשני האופנים הנ"ל, …
שבת לט, סע"ב.
ובפרט שבנוגע לאור השמש אין אתנו יודע לע"ע אופן הארתה (עיין שבת ל"ט, עא, ירושלמי ר"ה פ"ב ה"ד, רמב'ים הל' יסוה"ת פ"ב ה"ג ועוד).
… זה את זה עד שיבוא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם". ע"ד המעלה דהלכה לגבי ,אלו ואלו דא"ח". ו,הלכה כדברי המכריע" (שבת לט, סע"ב), כי דעת המכריע אינו
תורת מנחם
שבת לט, סע"ב.
שבת לט, ב.
שבת לט, א. ביצה ח, א.
שבת לט, סע"ב. נתבאר בסה"מ תרכ"ז ע' שז ואילך.
לשון הש"ס – שבת לט, א.
ראה שבת לט, סע"ב. וש"נ. וראה סה"מ תרכ"ז ע' שז ואילך. המשך תרס"ו ע' תלד ואילך. ובכ"מ.
שבת לט, סע"ב.
פלח הרמון
ר' אליעזר ור' יהושע. . רבותיו של רע"ק : ראה סנהדרין סח, א. ב"ק מא, ב. נדרים נ, א. פסחים סט, א. שבת לט, סע"ב. רמב"ם בהקדמה לס' היד.